每一個地區(qū)都有各自不同的歷史變遷以及在變遷的過程所沉淀下來的文化，那么齊齊哈爾傳統(tǒng)的歷史文化和遺留下來的歷史古跡及游玩景點有哪些呢？以下是小編收集的齊齊哈爾歷史文化的相關(guān)信息，僅供參考。

一、齊齊哈爾歷史傳統(tǒng)文化及古跡景點

罕伯岱達(dá)斡爾族民歌

罕伯岱達(dá)斡爾族民歌，是杜爾門沁達(dá)斡爾族鄉(xiāng)罕伯岱村達(dá)斡爾族同胞世代傳承的原創(chuàng)民歌，曲調(diào)熱情奔放、柔婉多變，節(jié)奏鮮明，通常在野外生產(chǎn)勞動間隙見景生情、即興演唱，并與舞蹈融為一體，在我國眾多民歌中占有獨特的地位。在達(dá)斡爾族傳統(tǒng)文化中表現(xiàn)最為突出的就是罕伯岱達(dá)斡爾族民歌。罕伯岱達(dá)斡爾族民歌的詞曲創(chuàng)作，充分體現(xiàn)了達(dá)斡爾族人民純樸、豪放、勇敢、堅強(qiáng)的民族性格。其旋律“達(dá)斡爾”即“開拓者”之意。

滾冰節(jié)

1903年中東鐵路建成后，富拉爾基成為“重鎮(zhèn)”“小商埠”吸引了大批外鄉(xiāng)人來到這里，人口迅速增加到1400多人，400多戶。后來幾經(jīng)沙俄、日本帝國主義的蹂躪踐踏，又加至嫩江、雅魯河連年水災(zāi)，瘟疫盛行。1925年又出現(xiàn)了火災(zāi)，國受危難，民不聊生，人們?yōu)榱似砬笞陨砩�存和平安富裕，把希望寄托在神靈保佑上。當(dāng)時，由本地頭面人物集合商議后集資，在現(xiàn)在紅岸公園現(xiàn)老榆樹處建了一座“關(guān)帝廟”(1926—1929)。

依安剪紙

皮影和剪紙是一對姊妹藝術(shù)。皮影早年被稱為紙影，蓋因其制作有的材料為薄紙板。由于用紙刻剪出的影人易折易損，使開始改用牛皮或驢皮，沿襲至今。影人的造型特點和制作手法與剪紙相近，因此許多皮影藝人往往也是剪紙高手。

婚俗（達(dá)斡爾族傳統(tǒng)婚俗）

達(dá)斡爾族人聚集的村落富拉爾基罕伯岱村，是黑龍江、嫩江流域最早的達(dá)斡爾族原始部落。從清初落居嫩江流域到現(xiàn)今，300多年漫長的歷史空間，讓以漁獵、放牧為生的達(dá)斡爾族人既創(chuàng)造了本民族光輝燦爛的文明歷史，也形成了獨特的達(dá)斡爾民族生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng)。其中極具浪漫主義和理想主義色彩的達(dá)斡爾族傳統(tǒng)婚禮，就是達(dá)斡爾族先人留下的寶貴文化遺產(chǎn)。

訥河鄂溫克族瑟賓節(jié)

瑟賓節(jié)是鄂溫克族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)。每年陰歷五月中下旬擇日舉行，屆時部落里的男女老幼，都會穿上節(jié)日盛裝，相聚河谷草灘，共度佳節(jié)。如今這一民俗活動，已入選黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并進(jìn)入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公示名單。鄂溫克族是我國人口較少民族之一，生活在大興安嶺與呼倫貝爾大草原的結(jié)合部，只有自己的語言，沒有自己的文字。瑟賓節(jié)是鄂溫克語，意為“歡樂祥和”。

達(dá)斡爾族體育競技

歷史悠久的漁獵生活，造就了達(dá)斡爾族獨具特色的民間體育。與民眾的生產(chǎn)生活息息相關(guān)的體育活動，強(qiáng)化了達(dá)斡爾人的剽悍性格。射箭運動在達(dá)斡爾族民間體育活動中占有重要地位。它是適應(yīng)于達(dá)斡爾人的狩獵生產(chǎn)和抵御外來敵人的武裝斗爭的需要而興起來的一項活動。直到清朝末年，射箭技藝的高低，仍是考核達(dá)斡爾族八旗兵武藝的標(biāo)準(zhǔn)之一。在民間，每當(dāng)全氏族聚會時按各支系為單位組織射箭比賽的傳統(tǒng)，一直保留到20世紀(jì)二、三十年代。

古驛道站丁習(xí)俗

清代康熙二十四年，為防御沙俄侵略東北，加強(qiáng)北京與黑龍江將軍和邊境的聯(lián)系，從肇源茂興至璦琿設(shè)立了19個驛站，富�？h境內(nèi)的塔哈爾驛站和寧年驛站就是其中的兩個。吳三桂三藩叛亂被平息后，其余部被流放到各驛站當(dāng)了站丁。站丁地位低下，活動受到種種限制，這個特殊的站人群體，形成了獨特的社會風(fēng)俗習(xí)慣，即古驛道站丁習(xí)俗。

依安剪紙藝術(shù)

依安剪紙藝術(shù) 皮影和剪紙是一對姊妹藝術(shù)。皮影早年被稱為紙影，蓋因其制作有的材料為薄紙板。由于用紙刻剪出的影人易折易損，使開始改用牛皮或驢皮，沿襲至今。影人的造型特點和制作手法與剪紙相近，因此許多皮影藝人往往也是剪紙高手。

北大倉酒傳統(tǒng)釀造技藝

北大倉酒傳統(tǒng)釀造技藝項目批次：省級第2批項目保護(hù)單位：黑龍江北大倉集團(tuán)有限公司代表性傳承人：劉建華楊杰1914年貴州釀酒師李勇加入齊齊哈爾馬子良在海山胡同開設(shè)的聚源永燒鍋，生產(chǎn)出以茅臺醬香型釀酒工藝的白酒——北大倉酒。北大倉白酒傳統(tǒng)釀制技藝既有中國釀酒文化的基本內(nèi)涵，又獨具東北嚴(yán)寒地區(qū)的地域特征，其酒質(zhì)透明，色澤微黃，無懸浮沉淀，醬香明顯，糧香突出，醇香馥郁，入口柔和綿甜，回味悠長，留香持久。

富裕老窖酒傳統(tǒng)釀造技藝項目批次：省級第2批項目保護(hù)單位：黑龍江省富裕老窖酒業(yè)有限責(zé)任公司代表性傳承人：王秀仁趙志昌富裕老窖源于1915年寧年鄉(xiāng)紳楊貴堂在富裕興辦的釀酒作坊。其釀造技藝用一種高糧、兩種曲霉、三種酵母、五個除雜、七個增香，低溫足水，長期發(fā)酵，分層蒸燒，按段取酒，分質(zhì)保管，自然老熟，精心勾兌，再加上釀酒人精心管理，富裕老窖酒不但芳香濃郁，且持久穩(wěn)定。

蛋雕技藝

蛋雕技藝項目批次：省級第4批項目保護(hù)單位：齊齊哈爾市群眾藝術(shù)館代表性傳承人：宋小哈蛋雕是在各種禽鳥的蛋殼上進(jìn)行雕刻的一種民間工藝。據(jù)記載，這項民間工藝源于我國古老的蛋俗文化，春秋時期曾有：“雕卵然后淪之”(見《管子·侈靡》)。蛋雕作品是在極其易碎的蛋殼上純手工雕刻，稍有不慎就會刻碎，正因為其不易雕刻才愈顯珍貴。

崔氏剪紙

崔氏剪紙項目批次：省級第4批項目保護(hù)單位：齊齊哈爾市龍沙區(qū)文化館代表性傳承人：崔玉珍崔氏剪紙的藝術(shù)精髓是圖樣的構(gòu)思與設(shè)計。剪紙作品花樣新穎，造型別致，形態(tài)獨特�！�

粗陶泥塑制作技藝

粗陶泥塑制作技藝項目批次：省級第3批項目保護(hù)單位：依安縣文化館代表性傳承人：王琦王一珉粗陶泥塑制作技藝是我國東北地區(qū)獨有的泥塑傳統(tǒng)制作技藝。主要以日常生活用器為主，作品注重寫實與夸張結(jié)合，形神兼?zhèn)�，在繼承與發(fā)展中形成了獨具特色的藝術(shù)格調(diào)，其古、實、濃、少、粗、美集中體現(xiàn)了東北地區(qū)的民風(fēng)民俗和粗獷豪放的特性，是黑土文化的代表之一。

達(dá)斡爾族抹黑習(xí)俗

抹黑節(jié)，達(dá)斡爾語叫“霍烏都如”，是達(dá)斡爾、鄂倫春、鄂溫克、錫伯等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，時在農(nóng)歷正月十六。在他們看來，正月十五才是一年的終結(jié)，相當(dāng)于除夕，新一年的生活從正月十六也就是抹黑節(jié)這天開始。傳說，抹黑節(jié)這天，五谷之神要下凡巡視。人們互相將對方臉上抹黑，是為了祈求五谷之神不要把黑穗病傳到人間，以保佑莊稼豐收，百姓平安。

二、齊齊哈爾簡單概述

齊齊哈爾，別稱鶴城、卜奎，。黑龍江省第二大城市，東北地區(qū)西北部區(qū)域中心城市，中國十三個較大城市之一，是經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的具有獨立立法權(quán)的城市，也是黑龍江省西部地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化教育、醫(yī)療、商貿(mào)和交通的中心，輻射黑龍江省西部、吉林省西部以及內(nèi)蒙古北部。轄7區(qū)8縣，代管縣級訥河市�？偯娣e43000平方千米，人口571萬，有著800多年的建城史和255年的黑龍江省會史。齊齊哈爾是中國重要的以裝備製造業(yè)為主的重工業(yè)基地。國內(nèi)濕地之一也是鶴類棲息地的扎龍自然保護(hù)區(qū)位于市區(qū)東南32千米處。

三、齊齊哈爾傳統(tǒng)文化相關(guān)文章

(一)、哈爾濱歷史傳統(tǒng)文化有哪些(歷史古跡和景點)

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(二)、黑龍江歷史傳統(tǒng)文化有哪些(歷史古跡和景點)

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(三)、白城歷史傳統(tǒng)文化有哪些(歷史古跡和景點)

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(四)、松原歷史傳統(tǒng)文化有哪些(歷史古跡和景點)

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(五)、白山歷史傳統(tǒng)文化有哪些(歷史古跡和景點)

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(八)、四平歷史傳統(tǒng)文化有哪些(歷史古跡和景點)

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(九)、吉林歷史傳統(tǒng)文化有哪些(歷史古跡和景點)

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(十)、長春歷史傳統(tǒng)文化有哪些(歷史古跡和景點)

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