佛誕日顧名思義就是佛的誕生日，到了這一天，佛教中會(huì)舉行很大的儀式，并且還能夠讓我們收獲到很多的知識(shí)。對(duì)于不了解它的人就想要去了解一下佛誕日的簡(jiǎn)介了。

浴佛又稱(chēng)灌佛，在古印度佛教中即為一種重要儀式，其源則在釋迦降生的歷史記載之中。據(jù)《過(guò)去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷一所記載，摩耶夫人懷胎臨近產(chǎn)期之時(shí)，路經(jīng)藍(lán)毗尼園，行至無(wú)憂樹(shù)下(亦稱(chēng)婆羅樹(shù)或波羅叉樹(shù))，誕生了悉達(dá)多太子，此時(shí)，難陀和優(yōu)波難陀龍王(另一說(shuō)有九龍)吐清凈水，灌太子身。這一歷史傳說(shuō)在古印度時(shí)即已流行，近代在印度鹿野苑和阿摩羅伐底出土的佛傳雕刻，都有反映這種情景的構(gòu)圖。后世浴佛是在佛陀誕生之日舉行。

佛誕日的簡(jiǎn)介

在2500年前的古印度(現(xiàn)尼泊爾)，有一個(gè)富庶的迦毗羅衛(wèi)國(guó)，國(guó)王稱(chēng)為凈飯王。凈飯王有兩位妻子，一曰摩耶夫人，次曰摩訶波波提。凈飯王仁慈和善，善理國(guó)政，只可惜多年沒(méi)有子嗣。有一天，摩耶夫人夢(mèng)見(jiàn)有一匹六牙白象進(jìn)入她的身體，隨后就有了身孕。當(dāng)時(shí)的印度有一習(xí)俗，女子在生產(chǎn)之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此時(shí)動(dòng)身回家。當(dāng)她走到藍(lán)毗尼園婆羅樹(shù)下時(shí)，心中異常歡快。這時(shí)，摩耶夫人突覺(jué)腹痛，隨后太子降生。小太子生下來(lái)就會(huì)走路，雙腳各踩一朵蓮花，一手指天，一手指地，說(shuō)：“天上地下，惟我獨(dú)尊。”這一天適逢中國(guó)農(nóng)歷四月初八，即為佛誕日。是日，各地佛教信徒均云集廟內(nèi)，參加浴佛。在佛殿上，供奉著太子佛像，四眾弟子順序用小銅勺盛滿香湯浴灌太子佛。在此前后還舉行相關(guān)的法會(huì)，稱(chēng)為“浴佛節(jié)”。

經(jīng)過(guò)上面的介紹，我們了解到了佛誕日的簡(jiǎn)介，相信在我們以后的學(xué)習(xí)中會(huì)更加的輕松，并且還能夠讓我們的修行有更好的修行，從而使我們的修行有很好的提升。

佛誕日在佛教中是一個(gè)盛大的節(jié)日，并且有很多人都在這一天舉辦重大的儀式，來(lái)進(jìn)行佛誕日。但還有很多人并不是很了解佛誕日是是什么。那下面就讓我們來(lái)了解下佛誕日又稱(chēng)為什么節(jié)吧。

每年的農(nóng)歷四月初八，是佛祖釋迦牟尼佛誕，世尊生于二千五百年前，近今日尼泊爾的地方，原名為喬達(dá)摩、悉達(dá)多，是迦羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的兒子，悉達(dá)多早已經(jīng)歷了無(wú)數(shù)世的修行，此生是最后一次轉(zhuǎn)回而悟道成佛。

佛誕日又稱(chēng)為什么節(jié)

（1）.佛誕日的由來(lái)及民間傳說(shuō)是什么

（2）.佛誕日祝福語(yǔ)

世尊降世，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)修行之后，他終于悟到了無(wú)上正道，而在鹿野苑向五比丘宣說(shuō)小乘解脫之道，這就是“四諦八正道”的法門(mén)，講“諸行無(wú)�！薄ⅰ爸T法無(wú)我”、“涅?寂靜”，講“苦集滅道”，講“正見(jiàn)”、“正思維”、“正業(yè)”、“正語(yǔ)”、“正命”、“正精進(jìn)”、“正念”、“正定”。

為了解脫，在天界為大菩薩說(shuō)法，另有講大乘經(jīng)典：“妙法蓮花經(jīng)”、“般若中觀”、“唯識(shí)”、“如來(lái)藏”。