教師個人對馬克思傳的讀后感

馬克思傳讀后感篇1

“如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學(xué)者，絕頂聰明的人，但他決不能成為真正的完人和偉人”這句話是我在馬克思傳中看到的，當(dāng)時令我觸動，感受深刻。他的思想魄力更讓人震撼。他不僅擁有才華和智慧，而且擁有別人沒有的信念和執(zhí)著，在他的生命里充滿的是對整個世界的思考，而不僅僅局限于自己的人生。想想現(xiàn)今社會，有多少人在思考所謂的人生，又有多少人在思考社會的發(fā)展與進(jìn)步?絕大多數(shù)人都在思考著自己，追求物質(zhì)生活的享受。

教師個人對馬克思傳的讀后感

貝多芬用音樂奏出人生的不屈不饒，但他一生的孤獨(dú)與痛苦誰又能明白?

馬克思是孤獨(dú)的，但是馬克思是偉大的。在馬克思的最后幾年書中這樣寫道，在部分地恢復(fù)了健康之后，馬克思感到自己是雙重殘廢的，精神上失去了妻子、生理上是病痛的加深。精神的麻痹和生活的無奈折磨著他，但他依然堅(jiān)持搞創(chuàng)作，忍受一般人不能忍受的孤獨(dú)，做平常人不能做的事。正是靠著他的執(zhí)著、堅(jiān)定信念才造就了他的偉大，哲學(xué)家的偉大。

作為哲學(xué)家的馬克思，他的唯物史觀承認(rèn)歷史的必然性。從人類歷史總體看是正確的。他的唯物辯證法研究的那些范疇是相當(dāng)有啟發(fā)性，開辟了認(rèn)識世界的一條道路。

個人覺得《馬克思傳》是對馬克思這位千年偉人最好的紀(jì)念，通過這部傳記，可以對馬克思作為一位偉大的哲學(xué)家、社會學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命導(dǎo)師有一個初步的了解。從書中可以學(xué)到馬克思對真理的執(zhí)著追求，對工作的忘我精神，對友誼的珍愛，無不感到著《馬克思傳》的每一位讀者。紀(jì)念馬克思就要學(xué)習(xí)馬克思。無論過去、現(xiàn)在和未來。我們都要學(xué)習(xí)他的著作，學(xué)習(xí)他的立場、觀點(diǎn)和方法，并從他身上學(xué)到智慧和精神力量。

改革開放改變了中國的歷史進(jìn)程，改變了中國人的生活和思想。這次改革被稱為中國歷史上最成功的改革。這一切都證明了馬克思主義中國化的勝利，堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。理論聯(lián)系實(shí)際，理論指導(dǎo)實(shí)踐，指導(dǎo)改革開放的實(shí)踐。馬克思對中國的貢獻(xiàn)是巨大的，對世界的貢獻(xiàn)更是舉足輕重，他的偉大將載入人類史冊，永垂不朽。

馬克思傳讀后感篇2

讀罷《馬克思傳》的學(xué)生時代這一部分，說實(shí)話，里面的很多內(nèi)容我都沒有看懂，可見我是一個多么淺薄的人。對于哲學(xué)，我知道的少得可憐。唯一一次接觸有關(guān)哲學(xué)的書籍，就是大一是同學(xué)推薦我看的《蘇菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放棄了。讀這本書的感覺就像在走迷宮，不停地繞啊繞卻怎么也繞不出來似的。這滋味并不好受，所以讀《馬克思傳》，我也只讀到了他的學(xué)生時代。

以前對馬克思的了解除了一些基本的文化常識，可以說是零。從小學(xué)到大學(xué)，所有老師都贊揚(yáng)、崇拜馬克思，都用“偉人”一詞來形容他。說他思想多么先進(jìn)，見解多么獨(dú)到，為整個社會人類進(jìn)步做出了多大的貢獻(xiàn)。但是很少有老師對我們說一些馬克思的生活瑣事，好像他是一個圣人，高高在上。

麥克萊倫筆下的馬克思不僅降低為凡人，而且也降低為凡夫俗子。作者從思想、生活和性情等多個不同角度給人們展現(xiàn)了一個真實(shí)、生動且有血有肉的馬克思形象。馬克思既是偉人，更是一個平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀樂，他都具備。

書中描寫馬克思孩童時代的情況就很少。她的姐妹們說馬克思早先的時候是“令姐妹們害怕的暴君。他全力地奔跑著把她們當(dāng)作他的馬從特里爾的馬庫斯上坡上‘驅(qū)趕’下來，更壞的是，他堅(jiān)持讓姐妹們吃他用骯臟的生面團(tuán)做成的而用更骯臟的手拿著的‘蛋糕’。她們毫無怨言地忍受著‘驅(qū)趕’、‘吃蛋糕’，因?yàn)榭枌v故事來酬勞她們的順從”�？吹竭@里，我就覺得好好笑。原來馬克思小時候這么頑皮，甚至還有點(diǎn)邪惡，讓姐們對他又愛又恨。但不可否認(rèn)，他也的確很聰明，知道如何讓投其所好。要明白，讓他人順從自己可不是一件簡單的事情。從這段話中，我也猜出馬克思小時候一定讀過很多書。因?yàn)槎亲永镉袞|西，才講得出很多生動有趣的故事。調(diào)皮、聰明、愛讀書，我想馬克思小時候的性格應(yīng)該就是如此的吧!

等馬克思上了中學(xué)，他的性格更是讓很多人愛恨交織。愛他是因?yàn)樗梢噪S時開始男孩子式的玩鬧，怕他是因?yàn)樗軌蚝敛毁M(fèi)力地寫諷刺詩文嘲笑他的對手。他曾輕蔑地談到：“有一些農(nóng)村來的笨人，他們準(zhǔn)備投考教會學(xué)校，大多數(shù)人領(lǐng)取助學(xué)金。”這一句話讓我想起來上次在校內(nèi)上看到某一位徐匯區(qū)同學(xué)的狀態(tài)簽名：“雙休日過得真快，又要去松江那破地方見那些鄉(xiāng)下人了�！蔽蚁霟o論哪一個人看到，心里都會不舒服的吧!所以馬克思在學(xué)校期間沒有交到長久的朋友，這也怨不得別人吧。馬克思在離開學(xué)校前的一個行為讓我很有共鳴。他因?yàn)橛憛挳?dāng)時的副校長，所以在向所有老師辭別是唯獨(dú)沒有理睬那個校長。其實(shí)作為學(xué)生，我們都有類似的經(jīng)歷。因?yàn)椴幌矚g某個老師，所以他布置的作業(yè)老師馬馬虎虎地完成，上課也不會像其他課那樣認(rèn)真聽講，教師節(jié)也不會寫張賀卡送給他。也許這種行為看起來很幼稚，但這的確就是我們內(nèi)心深處的抗議。

馬克思也有很多缺點(diǎn)。他只要一旦有了錢，便生活“奢逸”。他不善于理財，對生活安排的沒有條理，房間里十分雜亂、骯臟，充滿煙草味。年輕時的馬克思酗酒，好打斗，曾被學(xué)校關(guān)禁閉。而其中，揮霍是他最大的毛病。他的母親一直勸他適度地消費(fèi)酒、咖啡和胡椒粉。“我們可敬的兒子不顧一切協(xié)議，不顧一切慣例，一年花了七百塔勒，好像我們是闊佬，可是，就算是最富有的人花的錢也不超過五百。”他的父親如此埋怨道。事實(shí)上，有關(guān)馬克思大學(xué)生后的最后一份資料宣稱他曾幾次求債，并表明他在學(xué)校的五年中至少改了十次地址。而他后半生的經(jīng)濟(jì)來源，也大都來自于恩格斯的幫助。我也不明白他是如何養(yǎng)成愛花錢的習(xí)慣的，甚至不考慮家中的經(jīng)濟(jì)條件。或許是因?yàn)閰⒓恿司銟凡�，又或許是因?yàn)閴毫μ蟆５幸稽c(diǎn)很肯定，馬克思從來不曾想過如何節(jié)約一點(diǎn)生活開支。

馬克思與他父親之間的關(guān)系算是比較糟糕的吧。除了經(jīng)濟(jì)方面的原因，思想方面也是有很大差異的。馬克思曾把一些詩歌獻(xiàn)給他的父親，但都不怎么附和父親的口味。老馬克思甚至鼓勵兒子努力寫一首滲透德意志精神的頌詩。但馬克思的榜樣是海涅，歌德和席勒。他的詩歌包括了德國浪漫主義的，除政治上反進(jìn)步和民族主義之外所有的著名主題。老馬克思也曾激烈地批評兒子“在昏暗的油燈下胡思亂想，蓬頭亂發(fā)，雖不在啤酒中消磨放任，卻穿著學(xué)者的睡衣放蕩不羈;離群索居、不拘禮節(jié)甚至對父親也不尊重。與外界交往的藝術(shù)僅限于一間骯臟的房間，在那里，也許在異�；靵y的情況下，燕妮的情書和父親的可能是噙著眼淚寫的、善意的告誡......難道在這么一個荒.唐的、漫無目的的知識作坊里，你和你所愛的人神志清爽的果實(shí)能成熟嗎?”可見他對馬克思是失望透頂了。盡管馬克思與父親意見并不合，而且玩世不恭，但馬克思并沒有與家庭斷絕往來，也并沒有因此而討厭父親，而是一直保持著對父親的熱愛。愛琳娜道：“他從來都是不知疲倦的談?wù)撍恢睅е赣H一張上了年紀(jì)的照片，從來不把照片給別人看，他說是因?yàn)樗呀?jīng)很不像原來的樣子了�！逼鋵�(shí)就像我們和父親的關(guān)系一樣，我們所選擇的興趣、職業(yè)、朋友也許不符合父母的要求，從而產(chǎn)生了誤解和矛盾，但是，在各自的心里都還是深深愛著對方的。只是各自的方式不同了。

誰也不能否認(rèn)馬克思是一個偉人，但誰也不能否認(rèn)他只是一個凡夫俗子。1841年4月15日，馬克思被耶拿大學(xué)在缺席的情況下授予博士學(xué)位。對此，作者甚至認(rèn)為，耶拿大學(xué)比柏林大學(xué)級別低，比較容易拿到學(xué)位，加之那里又有熟人，所以拿到學(xué)位，并不費(fèi)多大勁。這不就是我們所說的耍小聰明的伎倆嗎?我們不能太注重“偉人”這個光環(huán)而忽視了人性最真實(shí)的一面。世上無完人，有瑕疵才會顯得真實(shí)，才會讓人有興趣去深入了解。我不知道我是否能把這本《馬克思傳》給讀完，但是最起碼我對馬克思性格方面的了解又進(jìn)了一步，這不也是一種收獲嗎?

馬克思傳讀后感篇3

記得在千年交替的2000 年，馬克思被西方多家媒體評選為“千年風(fēng)云人物”或“千年思想家”之首。當(dāng)時便產(chǎn)生了很多困惑：為什么西方資本主義社會會將一個共產(chǎn)主義者推為千年思想家之首呢?為什么馬克思在世界范圍內(nèi)會有如此大的影響力呢?讀完戴維·麥克萊倫的《馬克思傳》至少解釋了其中一個原因：《資本論》的創(chuàng)作。馬克思創(chuàng)作《資本論》是在1943年開始的，為了完成這一劃時代的巨著，他耗費(fèi)了40年的心血。40年的心血，這是個驚人的時間長度，是什么樣的動力促使馬克思耗費(fèi)40年精力堅(jiān)持創(chuàng)作《資本論》呢?他是以什么樣的科研方法來完成這樣的偉大創(chuàng)作的呢?這對我們醫(yī)學(xué)科研有怎么樣的啟示呢?

一、堅(jiān)定不移的信仰

偉大的成就來源于偉大的目的。十七歲的馬克思在中學(xué)畢業(yè)考試時,寫的“青年在選擇職業(yè)時的考慮”這篇作文中就表達(dá)了他的高尚的志愿。他認(rèn)為給最大多數(shù)人帶來幸福的人,自己才是最幸福的。并認(rèn)為一個青年人應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類服務(wù)、最能為人類福利而勞動的職業(yè)。以后, 隨著認(rèn)識的提高,進(jìn)一步堅(jiān)定了這一信仰。在他大學(xué)即將畢業(yè),他博士論文的序言上, 把古希臘神話中一個高尚的殉道者普羅米修斯反抗主神宙斯的話“我寧肯被縛在崖石上, 也不愿作宙斯的忠順奴仆” 作為自己的座右銘。這就是說，年輕的馬克思，立志要像普羅米修斯一樣，寧可觸怒主神宙斯，遭受一切痛苦，也要把火種留在人間，寧可歷盡千辛萬苦，付出巨大的犧牲，也要創(chuàng)作出改變現(xiàn)實(shí)的革命理論，為人類造福。是這樣的堅(jiān)定不移的信仰成就了馬克思的偉大。

對于我們從事醫(yī)學(xué)科研的人來說，我們的信仰何在呢?馬克思說過：“科學(xué)絕不是一種自私自利的享受，有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)�！倍F(xiàn)實(shí)中的一部分科研人員卻恰恰拿科學(xué)當(dāng)作一種自私自利的享受，有的擅自挪用科研經(jīng)費(fèi)，有的購置各種不必要的數(shù)碼設(shè)備等等，當(dāng)然這與國家體制不完善、科研人員待遇過低有部分關(guān)系，但是大部分原因是由于缺乏對我們從事的事業(yè)的堅(jiān)定信仰。所以，只有確立對科學(xué)的信仰或執(zhí)著追求，才能讓自己全身心的投入到科研工作中去，才會有毅力克服科研過程中的各種困難，才能結(jié)出更為豐碩的科研果實(shí)。

二、堅(jiān)忍不拔的刻苦精神

馬克思為了創(chuàng)作《資本論》犧牲了自己的健康，抱病寫作，強(qiáng)忍著病痛奮斗終身，實(shí)在令人敬佩!正如他自己所說的：“我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔病Ｒ虼�，我不得不利用我還能工作的每時每刻來完成我的著作，為了它，我犧牲了我的健康、幸福和家庭�！瘪R克思為寫《資本論》而累病了十七、八次。長期勞累沒有規(guī)律的生活和工作，使他得過肝病和胃病;長時間的看書、寫作，大腦、眼睛得不到休息，得了眼病和神經(jīng)衰弱;長時間的坐姿，不運(yùn)動，使他得了嚴(yán)重癤腫和坐骨神經(jīng)痛;以及生命后期的胸膜炎，支氣管炎等嚴(yán)重疾病。而且往往是醫(yī)生建議停止工作，他仍然不顧健康狀況的惡化，而拼命寫作。他給友人寫信中說：“《資本論》的有些章節(jié)”是在癰的折磨和債主每天登門逼債的情況下寫成的!”

與現(xiàn)在的科研工作者不同，馬克思的一生又是貧困的一生。馬克思在創(chuàng)作《資本論》歲月里，不是在平靜的書房和優(yōu)越的條件下度過的，而是經(jīng)歷無數(shù)艱難和坎坷的。正如恩格斯說的“馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國政府—無論專制政府或共和政府—都驅(qū)逐他，資產(chǎn)者—無論保守派或極端民主派—都紛紛爭先恐后地誹謗他, 詛咒他�！瘪R克思僑居倫敦的許多年里，經(jīng)濟(jì)上常常貧困到?jīng)]錢買面包，付房租的程度，不得不靠典當(dāng)衣物和家具來維持生活，連他夫人的陪嫁銀器也忍痛送進(jìn)了當(dāng)鋪。1850年4月，由于付不起房租，家具被查封，全家只好暫住旅館。1851年8月，馬克思給恩格斯的信中寫道：“這個星期外來的壓力很大，是我根本無法動筆。給房東開了一張期票才暫時拜托了被趕出住房的危險。”

病痛的折磨和生活的貧苦并沒有動搖馬克思創(chuàng)作的決心。他在1859年寫給朋友的一封信中說道：“我必須不惜任何代價走向自己的目標(biāo)，不允許資產(chǎn)階級社會把我變成制造金錢的機(jī)器�！睘榱藢懽鳌顿Y本論》,馬克思的那種求知熱情和勤奮精神,達(dá)到了廢寢忘食的程度。他在沐亡倫敦的長時問里,經(jīng)常到大英博物館的圖書館里去看書和寫作, 從早到晚在那里埋頭鉆研。當(dāng)他讀書讀到興奮的時候,就情不自禁地用腳在地上搓來搓去,這樣長年果月,就把水泥地面磨去了一層,被人們稱為“ 馬克思的腳跡”。

在醫(yī)學(xué)科研的過程中，馬克思的這種堅(jiān)韌不拔的刻苦精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的。為了證明某種假設(shè)，我們需要做很多實(shí)驗(yàn)從多方面、多角度論述，并且提供充分的實(shí)驗(yàn)證據(jù)。但是，不是所有實(shí)驗(yàn)都是很順利能完成的，相反，很多實(shí)驗(yàn)是需要重復(fù)很多遍，耗費(fèi)很多時間和精力才能得出自己需要的結(jié)果的。馬克思的這種堅(jiān)忍不拔的精神正是我們需要的。

三、充分掌握科研材料，不斷學(xué)習(xí)新的知識

為了寫好這部巨著，他查閱的資料、讀過的書籍、摘錄收集的材料，更是無法計(jì)算的。據(jù)資料記載，他讀過、作過筆記，摘錄過的書有一千五百多種;寫的筆記本包括手稿、札記、提綱、短評等，至少有一百本。在寫作和收集資料的過程中，馬克思專心致志、廢寢忘食，刻苦治學(xué)的精神更是令人佩服。他在倫敦居住時期，經(jīng)常到英國博物館的閱覽室內(nèi)看書、寫作，他總是上午九時一開館就進(jìn)去，一直到晚上七點(diǎn)才回家。馬克思對理論著述是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，每寫一本書總要事先積累大量資料。他曾花了三個月的時間，把英國博物館收藏過去的《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志統(tǒng)統(tǒng)翻閱了一遍。為了寫英國勞工法的內(nèi)容，他把博物館存藏的英國和蘇格蘭調(diào)查委員會工廠視察員報告的《蘭皮書》都研究過，此書是當(dāng)時英國議會專門發(fā)給議員們的資料，議員們對它沒有興趣，常常把它當(dāng)廢紙論斤出賣;還有的議員把它作為手槍射擊的靶子，根據(jù)子彈穿透的頁數(shù)來測量他們手槍的威力。然而，對馬克思來說，這些《蘭皮書》是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)、寫作《資本論》極好的資料。有時病得實(shí)在支撐不住了，不得不停止寫作《資本論》時，又總是要學(xué)習(xí)研究別的科目。例如：1857年4 月，在病中堅(jiān)持學(xué)習(xí)丹麥文和瑞典文(馬克思把外語看成是“人生斗爭的一種武器”曾先后學(xué)習(xí)和掌握了十幾種外語，由于斗爭需要年過半百還學(xué)習(xí)了俄語)1865 年8 月患病中不定期讀天文學(xué)方面的書;1888 年5 月至6 月，在健康狀況惡化的情況下，還研究了有機(jī)化學(xué)和無機(jī)化學(xué)。還有一點(diǎn)與眾不同的，是他在患病、精神痛苦和遭到重大不幸的日子里，常到數(shù)學(xué)中去尋找逃避。

馬克思的這種對知識的渴求和對科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度是非常之值得我們學(xué)習(xí)的。每當(dāng)我們開始一項(xiàng)研究，也必須盡可能多的掌握這方面的資料、文獻(xiàn)，這樣才能讓我們對該研究的發(fā)展方向有一個大概的了解。僅僅是掌握了還不夠，更要保持不斷的學(xué)習(xí)，不斷的查閱新的文獻(xiàn)來保持自己的研究項(xiàng)目的獨(dú)立性。同時，在醫(yī)學(xué)科研中，還促使我們不斷學(xué)習(xí)新的復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)技術(shù)，以此為自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果提供更為充足的證據(jù)。

馬克思的一生貧窮而艱苦，但是他卻給后人留下了無法估量的財富。《資本論》，為無產(chǎn)階級革命者和后繼的馬克思主義者提供了寶貴的理論財富;馬克思一生執(zhí)著追求信仰的經(jīng)歷，更是為世人樹立了高大的榜樣。最后，以一句馬克思的名言共勉：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。愿中國的科研工作者以馬克思為榜樣，相信中國的諾貝爾獎得主很快就會出現(xiàn)了。

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