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失街亭讀后感:孔明斬馬謖談起

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《失街亭》讀后感:孔明斬馬謖談起
  
  浙江陳水松
  
  讀了《失街亭》之后,人們都會(huì)被諸葛亮揮淚斬馬謖所感動(dòng)。古往今來,人們也都交口贊譽(yù)他那種執(zhí)法如山的精神。誠然,這種精神是應(yīng)該值得肯定、值得頌揚(yáng)的。但是,我不禁要問:素以深謀遠(yuǎn)慮、謹(jǐn)慎小心著稱的諸葛亮,既然已經(jīng)知道街亭“干系甚重”,對(duì)手“非等閑之輩”,卻為什么又偏讓這個(gè)“言過其實(shí),不可大用”的馬謖去守呢?
  
  我認(rèn)為其中的原因有兩個(gè):馬謖同他長期共事,“義同兄弟”,再說這馬謖又慷慨陳詞,又“愿立軍令狀”,當(dāng)場撇不下面子,只好違心“從之”了。
  
  在這個(gè)問題上出差錯(cuò),諸葛亮并非第一次。赤壁大戰(zhàn)之后,他明知關(guān)羽與曹操有知遇之恩,曹操若經(jīng)華容道,關(guān)羽“必然放他過去”,但也經(jīng)關(guān)羽一番慷慨陳詞立了軍令狀之后,也就“留這人情”,讓他帶兵攔守了,結(jié)果,關(guān)羽果然讓曹操逃之天天。
  
  假如,當(dāng)初諸葛亮不留“人情”,而是派其他可靠的將領(lǐng)去擋守華容,那么,可能曹操會(huì)被擒捉;又假如從那次吸取教訓(xùn),這一次秉公辦事,不管馬謖怎樣拍胸脯、下保證,不合適就不用,那么就有可能避免失街亭的悲劇。而事實(shí)恰恰相反,諸葛亮并未從第一次失策中吸取教訓(xùn),而是在重蹈覆轍之后,才“深恨已之不明”,流淚斬了馬謖?墒,這時(shí)只能是明軍法而已了,對(duì)“興復(fù)漢室,還于舊都”(《出師表》)的大業(yè),又有什么作用呢7
  
  可見,與其執(zhí)法如山在后,還不如任人唯賢在前!
  
  敬愛的周總理在這一方面可作我們的楷模。他在處理葛洲壩水電站設(shè)計(jì)方案時(shí),就是這樣的。1971年,周總理經(jīng)過調(diào)查,及時(shí)發(fā)現(xiàn)工程建設(shè)中的問題,當(dāng)機(jī)立斷決定:主體工程暫停,修改設(shè)計(jì)方案。他嚴(yán)肅地說:“長江出了亂子,不是一個(gè)人的事……是整個(gè)國家、整個(gè)黨的事!保1984年2月28日《報(bào)刊文摘》)當(dāng)周總理得知工程的各級(jí)指揮長官是各級(jí)“軍區(qū)司令”后,就毫不留情地把他們撤換了,接著調(diào)集精通業(yè)務(wù)的專家,成立技術(shù)委員會(huì)。方案幾經(jīng)專家的推敲修改,終于戰(zhàn)勝了1981年百年不遇的洪災(zāi)(1981年6月《文匯?中國的新長城》)。假如周總理徇私情,照顧這些大司令員的面子,仍然讓他們指揮,等到葛洲壩決了堤,再去“執(zhí)法”,又有什么用呢?
  
  由此我想起了我國現(xiàn)階段的體制改革。領(lǐng)導(dǎo)同志也應(yīng)從中得到啟示:用人辦事決不能徇私情、礙面子。不能因六親九眷再三請(qǐng)求,知心朋友慷慨陳詞,就顧面子而不顧事業(yè)違心用人。我們只能拿“德才兼?zhèn)洹钡某咦尤チ咳、選人、用人。特別是那些與街亭一樣“干系甚重”的部門,更應(yīng)如此。否則,待到演出“空城計(jì)”,再“斬馬謖”,就悔之晚矣!
  
  作者從人們讀《失街亭》的感受和看法寫起,深入分析諸葛亮出差錯(cuò)的原因,再正面論述不留人情會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果學(xué)得,出結(jié)論:與其執(zhí)法如山在后不如任人唯賢在前再聯(lián)想到周總理不徇私情任人唯?賢制改革領(lǐng)導(dǎo)人用人辦事決不能徇私情礙于面子,應(yīng)拿德才兼?zhèn)涞某咦尤チ咳、選人、用人,點(diǎn)出寫作目的。條理清晰,針對(duì)性強(qiáng)。
  
  

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