托物言志的詩(shī)句以及表達(dá)的志向有哪些

大風(fēng)車考試網(wǎng)

1、贈(zèng)從弟

晉?劉楨

其一

泛泛東流水，磷磷水中石。

蘋(píng)藻生其涯，華葉紛擾溺。

采之薦宗廟，可以羞嘉客。

豈無(wú)園中葵？懿此出深澤。

其二

亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。

風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！

冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹凝寒？松柏有本性。

其三

鳳皇集南岳，徘徊孤竹根。

于心有不厭，奮翅凌紫氛。

豈不常勤苦？羞與黃雀群。

何時(shí)當(dāng)來(lái)儀？將須圣明君。

劉楨之贈(zèng)從弟，其勖勉、贊美之思，全借“詠物”發(fā)之，實(shí)在是破了常格。一詩(shī)一詠，詩(shī)面上看似處處詠物，其精光射處，卻在在都與從弟相關(guān)：從弟出身寒門，詩(shī)人即以蘋(píng)藻之出于幽澗為喻，贊其不墜高潔之性；從弟身罹亂世，詩(shī)人即以松柏之抗凝寒為喻，勉其常懷堅(jiān)貞之節(jié)；從弟無(wú)意于仕進(jìn)，詩(shī)人又以鳳鳥(niǎo)之高翥為喻，贊美他不與世俗同流之志。三首詠物詩(shī)，正是這樣，在“贈(zèng)從弟”這總題目下融匯成一片，寄托了詩(shī)人對(duì)從弟的深情勉勵(lì)和殷殷期望。

2、詠風(fēng)

唐?王勃

肅肅涼景生，加我林壑清。

驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。

去來(lái)固無(wú)跡，動(dòng)息如有情。

日落山水靜，為君起松聲。

《詠風(fēng)》是唐代詩(shī)人王勃的作品。這不僅是王勃詠物詩(shī)的代表作，也是歷代詠風(fēng)詩(shī)中的佳作。此詩(shī)采用了托物言志的寫(xiě)法，以風(fēng)喻人，借風(fēng)詠懷，贊美風(fēng)的高尚品格和勤奮精神，抒寫(xiě)了詩(shī)人普濟(jì)天下蒼生的情懷。全詩(shī)立意新穎，構(gòu)思奇巧，抓住了秋風(fēng)涼爽、令人愉悅、無(wú)所不在的特點(diǎn)，以擬人化的手法，把風(fēng)寫(xiě)得慷慨無(wú)私，獨(dú)具性靈。

3、感遇?其一

唐?張九齡

lan葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。

誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。

草木有本心，何求美人折？

本詩(shī)采用比興的手法歌頌春蘭、秋桂，從而抒發(fā)詩(shī)人的情懷。

詩(shī)人在開(kāi)篇用整齊的對(duì)偶句突出了兩種高雅的植物－－茂盛芬披的春蘭，皎明潔凈的秋桂，然后生動(dòng)地寫(xiě)出它們的勃勃生機(jī)，轉(zhuǎn)而寫(xiě)到人們對(duì)它們的態(tài)度，最后引出全詩(shī)主旨：春蘭、秋桂的美好，完全出于自然本性，而并非為了求得人們的賞識(shí)。詩(shī)人以此比喻潔身自好的君子。

4、早梅

唐?柳宗元

早梅發(fā)高樹(shù)，迥映楚天碧。

朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白。

欲為萬(wàn)里贈(zèng)，杳杳山水隔。

寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客？

《早梅》是中唐詩(shī)人柳宗元的一首五言古詩(shī)。

前半盛贊梅花傲霜斗雪，凌寒獨(dú)開(kāi)，芳香四溢，暗喻詩(shī)人堅(jiān)貞不屈、不與流俗合污的高潔品格；后半寫(xiě)詩(shī)人懷念遠(yuǎn)方友人，要折梅相贈(zèng)而不能的神傷之情。全詩(shī)簡(jiǎn)樸、疏淡，含韻慰藉，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想的追求。

5、不第后賦菊

唐?黃巢

待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。

沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。

此詩(shī)運(yùn)用比喻的手法，賦予菊花以英雄風(fēng)貌與高潔品格，把菊花作為廣大被壓迫人民的象征，以百花喻指反動(dòng)腐朽的封建統(tǒng)治集團(tuán)，形象地顯示了農(nóng)民革命領(lǐng)袖果決堅(jiān)定的精神風(fēng)貌。

6、北陂杏花

宋?王安石

一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。

縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。

這首詩(shī)一二句寫(xiě)出了北陂杏花的嬌媚之美，后兩句表現(xiàn)了杏花高潔的品性之美，作者寄情于物，體現(xiàn)出王安石剛強(qiáng)耿介的個(gè)性和孤芳自賞的人生追求。

7、卜算子?詠梅

宋?陸游

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。

已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。

這是一首詠梅詞，上片集中寫(xiě)了梅花的困難處境，下片寫(xiě)梅花的靈魂及生死觀。詞人以物喻人，托物言志，以清新的情調(diào)寫(xiě)出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己雖終生坎坷卻堅(jiān)貞不屈，達(dá)到了物我融一的境界，筆致細(xì)膩，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱。

8、畫(huà)菊

宋?鄭思肖

花開(kāi)不并百花從，獨(dú)立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

《畫(huà)菊》是宋元詩(shī)人鄭思肖的一首題畫(huà)詩(shī)。這首畫(huà)菊詩(shī)與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩(shī)歌不同，托物言志，深隱詩(shī)人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內(nèi)涵的菊花詩(shī)。描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅(jiān)守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨(dú)特的感悟，是他不屈不移、忠于故國(guó)的誓言。

9、白梅

元?王冕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。

忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。

《白梅》是元代王冕創(chuàng)作的七言絕句。

詩(shī)人采取托物言志的手法歌詠了白梅的高潔品格，同時(shí)借梅自喻，表達(dá)自己的人生態(tài)度。詩(shī)人既是詠物，也是歌詠人的精神品格。

10、墨梅

元?王冕

我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

這是一首題畫(huà)詩(shī)。詩(shī)人贊美墨梅不求人夸，只愿給人間留下清香的美德，實(shí)際上是借梅自喻，表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。

11、畫(huà)雞

明?唐寅

頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來(lái)。

平生不敢輕言語(yǔ)，一叫千門萬(wàn)戶開(kāi)。

《畫(huà)雞》是明代詩(shī)人唐寅為自己的畫(huà)作題寫(xiě)的一首七言絕句。這首詩(shī)描繪了公雞的威武，寫(xiě)出了它的高潔。把雞這種家禽的神態(tài)氣質(zhì)和報(bào)曉天性展現(xiàn)的淋漓盡致。它平時(shí)不多說(shuō)話，但一說(shuō)話大家都響應(yīng)，由此表達(dá)了詩(shī)人的思想和抱負(fù)，從此詩(shī)還可看出詩(shī)人“不避口語(yǔ)”的寫(xiě)詩(shī)特點(diǎn)，富有兒歌風(fēng)味。

12、石灰吟

明?于謙

千錘萬(wàn)擊出深山，烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。

這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰自喻，抒發(fā)自己堅(jiān)強(qiáng)不屈，潔身自好的品質(zhì)和不同流合污情。經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視平常事一樣。即�狗凵硭楣怯趾嗡?肪澹?晃?巖黃?喟祝?拖袷?返難丈?茄?喟追置鰨?衷詼嚶�“清白”）

13、竹石

清?鄭燮