蘇臺(tái)覽古 李白，這首詩(shī)，主要通過(guò)今昔情景的對(duì)比來(lái)襯托世事的變幻無(wú)常。本文蘇臺(tái)覽古 李白由快車教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
對(duì)比在詩(shī)中是比較常用的藝術(shù)手法，而且在運(yùn)用對(duì)比手法中，詩(shī)人們常常采用今昔的景象作對(duì)比，襯托世事變遷，表達(dá)作者的情感，此詩(shī)也不例外。其原文如下：

蘇臺(tái)覽古
李白
舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。
只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。

蘇臺(tái)覽古翻譯：
山上荒臺(tái)與殘破的宮墻對(duì)著新綠的楊柳，山下采菱人的歌聲中一派春光錦繡。當(dāng)日這里的歡歌盛舞何處去尋？只有那曾照吳王宮里人的西江月依然如舊。

蘇臺(tái)覽古字詞解釋：
⑴蘇臺(tái)：即姑蘇臺(tái)，故址在今江蘇省蘇州市西南姑蘇山上。覽：觀覽。
⑵舊苑：指蘇臺(tái)。苑：園林。
⑶菱歌：東南水鄉(xiāng)老百姓采菱時(shí)唱的民歌。清唱：形容歌聲婉轉(zhuǎn)清亮。
⑷西江：指長(zhǎng)江，因其在蘇州西，故稱。
⑸吳王宮里人：指吳王夫差宮廷里的嬪妃。

蘇臺(tái)覽古背景：
唐天寶（唐玄宗年號(hào)，742—756）初年，李白游姑蘇臺(tái)時(shí)做此詩(shī)，通過(guò)對(duì)姑蘇臺(tái)今昔變化的描寫，表達(dá)作者對(duì)昔盛今衰的感慨之情。

蘇臺(tái)覽古作品大意：
此詩(shī)描寫了姑蘇臺(tái)的今昔變化，突出了春光依舊，而窮奢極欲的帝王已無(wú)處尋覓的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)昔盛今衰的感慨之情。

蘇臺(tái)覽古簡(jiǎn)要分析：
全詩(shī)著重寫今日之荒涼，以暗示昔日之繁華，以今古常新的自然景物來(lái)襯托變幻無(wú)常的人事，旨意遙深，感人肺腑。

蘇臺(tái)覽古賞析：
此詩(shī)興由“蘇臺(tái)覽古”而起，抒發(fā)古今異變，昔非今比的感慨，則今日所見之苑囿臺(tái)榭，已非昔日之苑囿臺(tái)榭；今日苑囿臺(tái)榭的楊柳青青，無(wú)邊春色，不僅令人想起它曾有過(guò)的繁華，更令人想起它曾經(jīng)歷過(guò)的落寞。起句的“舊苑荒臺(tái)”，以極衰颯之景象，引出極感傷的心境；而“楊柳新”，又以極清麗的物色，逗引起極愉悅的興會(huì)。前者包含著屬于歷史的巨大傷痛，讓人不由去作深沉的反��；后者又顯示出大自然無(wú)私的賜予，召喚著人們?nèi)プ非�、去享受、及時(shí)行樂(lè)。第二句，繼續(xù)對(duì)這種感受作進(jìn)一步烘托。由柳岸湖中傳來(lái)一曲曲悠揚(yáng)悅耳的江南小調(diào)，更為這人世間不盡的春花春月增添了無(wú)限的柔情蜜意。不勝，猶不盡。“不勝春”三字，似乎將人們的歡樂(lè)推向了極致。但此時(shí)此刻，正是這些歌聲，勾引起詩(shī)人的無(wú)限悵惘：昔日的春柳春花，吳王的驕奢，西子的明艷，以及他們花前月下的歌舞追歡，館娃宮中的長(zhǎng)夜之飲，都不斷在詩(shī)人的腦海中盤旋浮動(dòng)，使詩(shī)人躁動(dòng)不安。由此，引出了三四兩句。這是經(jīng)由“舊苑荒臺(tái)”逗引起的情感體驗(yàn)的進(jìn)一步升華。人間沒有不散的筵席，物是人非、江山依舊，昔日蘇臺(tái)富麗堂皇，歌舞升平，今天只剩下那斜掛在西江之上的一輪明月了。這兩句景色凄清，情感古今，以含蓄不盡的言外之意，味外之旨，使讀者的情感體驗(yàn)產(chǎn)生了新的飛躍。永恒的西江明月和薄命的宮中美人，作為一組具有特殊象征意義的語(yǔ)境，旨意遙深，感人肺腑。

此詩(shī)一上來(lái)就寫吳苑的殘破，蘇臺(tái)的荒涼，而人事的變化，興廢的無(wú)常，自在其中。后面緊接以楊柳在春天又發(fā)新芽，柳色青青，年年如舊，歲歲常新，以“新”與“舊”不變，不變的景物與變化的人事，做鮮明的對(duì)照，更加深了憑吊古跡的感慨。一句之中，以兩種不同的事物來(lái)對(duì)比，寫出古今盛衰之感，用意遣詞，精練而自然。次句接寫當(dāng)前景色，而昔日的帝王宮殿，美女笙歌，卻一切都已化為烏有。所以后兩句便點(diǎn)出，只有懸掛在從西方流來(lái)的大江上的那輪明月，是亙古不變的；只有她，才照見過(guò)吳宮的繁華，看見過(guò)像夫差、西施這樣的當(dāng)時(shí)人物，可以做歷史的見證人罷了。

這首詩(shī)所表述的不僅有古今盛衰的歷史喟嘆，而且有執(zhí)著強(qiáng)烈的生命意識(shí)。因?yàn)�，作為萬(wàn)物之靈的人，總是在不斷追求著自由自在，追求著超越解脫。但是，這種渴望與追求常常難以實(shí)現(xiàn)，人就常常難免陷入一種痛苦絕望的境地。古今賢愚，莫不如此，英雄美人，無(wú)一例外。

后世評(píng)價(jià)：
1，《超純齋》評(píng)：此詩(shī)寫吳苑蘇臺(tái)雖已荒廢，而楊柳又發(fā)新綠，船娘們竟唱菱歌，春色宜人，春意盎然，除了西江明月而外，誰(shuí)還記得吳宮往事？吊古而并不傷今，蘊(yùn)意深廣，遠(yuǎn)非“榮華無(wú)常之戒”所能概括。

作者簡(jiǎn)介：
李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在中國(guó)歷史上，被稱為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。
后世將李白和杜甫并稱“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生” 、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍�，語(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。

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