從實(shí)踐角度看，企業(yè)文化到底是什么?是企業(yè)提煉的理念?是企業(yè)管理的過(guò)程?還是經(jīng)過(guò)企業(yè)發(fā)展后形成的群體思維與行為模式?在實(shí)踐中，由于對(duì)企業(yè)文化和文化建設(shè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的差異，導(dǎo)致了許多無(wú)謂的紛爭(zhēng)。
迪爾和肯尼迪在《新企業(yè)文化：重獲工作場(chǎng)所的活力》中說(shuō)到一個(gè)概念，叫做“文化的巴比塔”。這個(gè)故事源于《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世記》，說(shuō)大洪水劫后，人們?yōu)榱吮苊庠俅卧庥龊闉?zāi)，大家一起商量在古巴比倫附近的示拿地建造一座城和一座塔，塔頂通天，“為要傳揚(yáng)我們的名，免得我們分散在全地上”。由于大家語(yǔ)言相通，同心協(xié)力，建成的巴比倫城繁華而美麗，高塔直插云霄，似乎要與天公一比高低。沒(méi)想到此舉驚動(dòng)了上帝!上帝心想：如果人類真的修成宏偉的通天塔，那以后還有什么事干不成呢?一定得想辦法阻止他們。于是他悄悄地離開(kāi)天國(guó)來(lái)到人間，改變并區(qū)別開(kāi)了人類的語(yǔ)言，使他們因?yàn)檎Z(yǔ)言不通而分散在各處，那座塔于是半途而廢了。
我們今天在企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中所遭遇的問(wèn)題，恰如巴比塔的建設(shè)過(guò)程，因?yàn)閰⑴c企業(yè)文化建設(shè)的許多人，對(duì)于文化的認(rèn)知也存在“語(yǔ)言不通”的尷尬。這種“語(yǔ)言不通”的最重要體現(xiàn)，就是對(duì)于企業(yè)文化概念認(rèn)識(shí)及其實(shí)踐問(wèn)題識(shí)別的差異。
在培訓(xùn)與咨詢實(shí)踐中，我一直強(qiáng)調(diào)一個(gè)想法，就是一定要正確地區(qū)分企業(yè)文化、企業(yè)文化理念和企業(yè)文化建設(shè)等基本概念，因?yàn)檫@是文化建設(shè)能夠取得效果的關(guān)鍵：
(1)所謂一家企業(yè)的文化，應(yīng)該更多從“結(jié)果上”看，就是通過(guò)調(diào)研去觀察和總結(jié)一家企業(yè)目前的群體思維與行為模式;
(2)我們?cè)谖幕ㄔO(shè)中提煉出來(lái)的一系列企業(yè)文化理念，不應(yīng)該叫做“我們的企業(yè)文化”，而是我們的文化理念，因?yàn)槠渲械囊淮蟛糠植⒉皇俏覀?ldquo;業(yè)已形成”的，而是“需要落地”的;
(3)所謂企業(yè)文化建設(shè)，就是在具體的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中，具體落實(shí)“企業(yè)文化理念”的過(guò)程，而檢驗(yàn)“建設(shè)”成效的標(biāo)準(zhǔn)，就是看“企業(yè)文化理念”和最終形成的“企業(yè)文化”之間的差距。
佛教精神帶給企業(yè)文化的啟示
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