一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。??愛因斯坦

智慧并不產(chǎn)生于學歷，而是來自對于知識的終身不懈的追求。??愛因斯坦

我們把教育定義如下：人的智慧決不會偏離目標。所謂教育，是忘卻了在校學的全部內(nèi)容之后剩下的本領。??愛因斯坦

知學校的目標應是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。??愛因斯坦

我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。??愛因斯坦

人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。??愛因斯坦

人生卷有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。??愛因斯坦

人生卷真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感;而是出自對人和對客觀事物的熱心和專心。??愛因斯坦

一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應看他取得什么。??愛因斯坦

對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。??愛因斯坦

一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。??愛因斯坦

只有為他人而生活的生命才是值得的。??愛因斯坦

每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身???這種倫理基礎我叫它豬欄的理想。??愛因斯坦

照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。??愛因斯坦

由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質力量具有更大的威力。??愛因斯坦

信念最好能由經(jīng)驗和明晰的思想來支持。??愛因斯坦

有不少人，他們不追求那些物質的東西，他們追求理想和真??愛因斯坦

一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。??愛因斯坦

真正的快樂是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的興奮。??愛因斯坦

對一個人來說，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。??愛因斯坦

只有獻身社會，才能找到那實際上是短暫而有風險的生命的意義。??愛因斯坦

我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生活都依靠著別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受著的東西。??愛因斯坦

在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。??愛因斯坦

成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。??愛因斯坦

求學猶植樹，春天開花，秋天結果實。??愛因斯坦

世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧!??愛因斯坦

交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。??愛因斯坦

人生卷不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。??愛因斯坦

通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。??愛因斯坦

實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時，才能成為一個真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。??愛因斯坦

我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。??愛因斯坦

沒有犧牲，也就決不可能有真正的進步。??愛因斯坦

一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運。??愛因斯坦

簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個人都是有益的。??愛因斯坦

寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。??愛因斯坦

推動你的事業(yè)，個要讓你的事業(yè)推動你。??愛因斯坦

為了使每個人都能表白他的觀點而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。??愛因斯坦

最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容。??愛因斯坦

寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。??愛因斯坦

在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!??愛因斯坦

真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感;而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。??愛因斯坦

最重要的是不要停止問問題。好奇心的存在，自有其道理。

別擔心你的數(shù)學，我跟你保證，我在數(shù)學上的困難比你還多。

公式對我來說比較重要，因為政治是暫時的，公式是永恒的。

成功=工作+游戲+少說空話。

只有兩種東西沒有極限，一是宇宙，一是人類的愚蠢;對于前者我還不太確定。

數(shù)學法則用在現(xiàn)實中是不確定的，確定的時候，又不能用于現(xiàn)實。

在真理和知識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺!

我不知道第三次世界大戰(zhàn)用什么武器，第四次世界大戰(zhàn)肯定用棍子和石頭。

要成為羊群中優(yōu)秀的一員，你就必須先成為一只羊。

對死亡的恐懼是所有恐懼中最沒有道理的，死人才不會擔心出事。

很多人以為美國人是拜金主義者，這完全是造謠，雖然美國也經(jīng)常沒心沒肺地這么說。

由命令而產(chǎn)生的勇敢行為，毫無意義的暴行，以及在愛國主義名義下一切可惡的胡作非為，所有這些都使我深惡痛絕!

這個行不通……用化學和物理怎么能解釋像初戀這種生物學現(xiàn)象呢?

我的宗教信仰是源于對無限偉大意志的謙卑崇拜，它通過小細節(jié)告訴我們可以認識到人類思維的缺陷和渺小。

我們把時間分成兩塊，政治和數(shù)學。但對我來說，數(shù)學重要得多，因為政治當下的事務，數(shù)學卻是永恒的。

原子武器的發(fā)明改變了我們除思考方式外的一切。。。解決這個問題的辦法存在于人們的內(nèi)心。如果早知道會這樣，我情愿成為一個修表匠。

我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。

偉大的思想總是遭到庸人的殘酷迫害。

人的道德品行應該完全基于同情心、教育和社會聯(lián)系，而并不一定需要宗教信仰。人如果需要用對刑罰的懼怕來約束，需要對死后才能受到的回報所期望，那就確實可憐了。

人類精神文明越發(fā)展，我越覺得通往真理圣壇的道路似乎并不存在于對生活的憂慮，對死亡的懼怕以及盲目的信仰，而是存在于理性思考后的努力奮斗。

現(xiàn)在，他先我一步離開了這個奇異的世界，不過這毫無意義。我們這些篤信物理學的人知道，過去、現(xiàn)在和未來之間的區(qū)別，僅僅是個從未改變的假象罷了。??愛因斯坦名言

其實，有線電報就像是一只很長，很長的貓。你在紐約拉一下它的尾巴，而它在洛杉磯的頭就“喵”了一聲。這樣說你可以理解么?其實無線電的工作方式與此完全相同：你在這里發(fā)出信號，他們在那里收到信號。唯一的區(qū)別就是沒有貓。

人是我們稱之為宇宙的一個整體的一部分，在時間和空間上都有限的一部分。對自我、思維和感情的體驗都與世界的其他部分分割開來。這是一種意識的視覺錯覺。這種錯覺有如一種牢籠，使我們局限于個人的欲望，只對和我們最親近的人才懷有溫情。我們的任務應是擴大同情心，去擁抱所有的生命和自然界中美好的一切，把自己從這個牢籠中解放出來。

為了考試，我們把知識強塞到腦子里，也不管喜歡不喜歡。這樣做的惡果是，期末考完，一整年里談到科學我就犯惡心。

不是所有有價值的都能被計算，不是所有能計算的都有價值。

自命不凡的學者總會把事物變得臃腫、復雜和有破壞性，而在相反的方向上努力是需要不凡的天賦和極大的勇氣的。

想像力比知識更重要。

墜入愛河可不關重力的事兒。

我想知道上帝的想法，其他都是細枝末節(jié)。

世界上最難懂的事兒是所得稅。

現(xiàn)實即幻象，只是非常穩(wěn)定罷了。

唯一真正有價值的是直覺。

走出狹隘的自我，生活才真正開始。

上帝不擲色子。