語(yǔ)文閱讀題是很多考生的畏懼的一道大題，因?yàn)檎Z(yǔ)文閱讀題不僅占分比高，對(duì)閱讀能力、理解能力和語(yǔ)言組織能力的要求也較高，難度較大。以下是兩漢經(jīng)學(xué)高考閱讀答案，歡迎閱讀。

本試題卷分第Ⅰ卷(單項(xiàng)選擇題)和第Ⅱ卷(非單項(xiàng)選擇題)。第1卷l至3頁(yè)，第II

卷4至6頁(yè)，共6頁(yè)。滿分150分�？荚嚂r(shí)間150分鐘�？忌�作答時(shí)，須將答案答在答題卡上，在本試題卷、草稿紙上答題無(wú)效�？荚嚱Y(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。第1卷(單項(xiàng)選擇題共27分)

注意事項(xiàng)：

必須使用2B鉛筆在答題卡上將所選答案對(duì)應(yīng)的標(biāo)號(hào)涂黑。

第1卷共3大題，9小題。每小題3分。

一、(12分，每小題3分)

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是

A.暫時(shí)zàn埋怨mái諄諄告誡zhūn引吭高歌háng....

B.豆豉骨huái踉踉蹌蹌cāng按圖索驥.chǐ踝...jì

C.梗概gěn刪改shān炊煙裊裊皓齒móu...niǎo明眸.

D.擱淺gē解剖崇suì不屑一顧xia..pōu鬼鬼祟..

【答案】D

【解析】A項(xiàng)mái應(yīng)為mán;B項(xiàng)cāng應(yīng)為qiàng;C項(xiàng)gěn應(yīng)為gěng

試題分析：本題識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音的能力，涉及多音多義字和形聲字。

2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

A.妨礙功夫片鐘靈毓秀管中窺豹，可見(jiàn)一斑

B.梳妝吊胃口瞠目結(jié)舌文武之道，一張一馳

C.輻射入場(chǎng)券循章摘句風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵

D.蜚然直轄市秘而不宣城門(mén)失火，殃及池魚(yú)

【答案】A

【解析】B項(xiàng)“馳”應(yīng)為“弛”;C項(xiàng)“循”應(yīng)為“尋”;D項(xiàng)“蜚”應(yīng)為“斐”試題分析：本題考查識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。

3.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.“2015年度中國(guó)文化跨界論壇“日前在北京舉行，屆時(shí)來(lái)自世界各國(guó)的藝術(shù)家、企業(yè)家和媒體人圍繞當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的熱點(diǎn)進(jìn)行了交流。

B.對(duì)于那些熟稔互聯(lián)網(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，進(jìn)行“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)，最難的可能并不是“互聯(lián)網(wǎng)”這一部分，而是“+”什么以及怎么“+”的問(wèn)題。

C.這家民用小型無(wú)人機(jī)公司一年前還寂寂無(wú)聞，一年后卻聲名鵲起，其系列產(chǎn)品先后被評(píng)為“十大科技產(chǎn)品“杰出高科技產(chǎn)品”。

D.近年來(lái)，廣袤蜀地的新村建設(shè)全面推進(jìn)，大巴山區(qū)漂亮民居星羅棋布，大涼山上彝家新寨鱗次櫛比，西部高原羌寨碉樓拔地而起。

【答案】A

【解析】屆時(shí)，指到時(shí)候，那時(shí)候，指還沒(méi)有發(fā)生某項(xiàng)活動(dòng)或事件。

試題分析：本題主要考查正確使用詞語(yǔ)包括成語(yǔ)的能力。

4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A.首屆“書(shū)香之家”頒獎(jiǎng)典禮，是設(shè)在杜甫草堂古色古香的仰止堂舉行的，當(dāng)場(chǎng)揭曉了書(shū)香家庭、書(shū)香校園、書(shū)香企業(yè)、書(shū)香社區(qū)等獲獎(jiǎng)名單。

B.專(zhuān)家強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹(shù)立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力的理念，形成綠水青山也是金山銀山的生態(tài)意識(shí)，構(gòu)建與生態(tài)文明相適應(yīng)的發(fā)展模式。

C.市旅游局要求各風(fēng)景區(qū)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)景區(qū)廁所、停車(chē)場(chǎng)的建設(shè)和管理，整治和引導(dǎo)不文明旅游的各種頑疾和陋習(xí)，有效提升景區(qū)的服務(wù)水平。

D.《四川省農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)條例》是首次四川針對(duì)貧困人群制定的地方性法規(guī)，將精準(zhǔn)扶貧確定為重要原則，從最貧困村戶人手，讓老鄉(xiāng)過(guò)上好日子。

【答案】B

二、(9分，每小題3分)

閱讀下面的文字，完成5~7題。

兩漢經(jīng)學(xué)

經(jīng)學(xué)的真正確立是在漢武帝時(shí)代。漢武帝接受董仲舒“獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，設(shè)?五經(jīng)博士，收博士弟子五十人。其后博士弟子屢經(jīng)增加，東漢時(shí)多達(dá)三萬(wàn)人。五經(jīng)博士及其弟子以五經(jīng)為研習(xí)對(duì)象，這就形成了經(jīng)學(xué)。所謂經(jīng)學(xué)，是指專(zhuān)門(mén)研究儒家經(jīng)典的學(xué)問(wèn)。從中國(guó)文化史看，經(jīng)學(xué)出現(xiàn)的前提是漢王朝運(yùn)用國(guó)家力量將民間流傳的文化經(jīng)典宣布為國(guó)家經(jīng)典，并設(shè)立博士制度予以專(zhuān)門(mén)研究，于是，五經(jīng)成為國(guó)家政治、法律、意識(shí)形態(tài)的根據(jù)。從國(guó)家制度層面保證儒家經(jīng)典的傳習(xí)，確立了儒家經(jīng)典在中華文化經(jīng)典中的主流地位，客觀上也確立了經(jīng)學(xué)在中國(guó)學(xué)術(shù)體系中的核心地位。儒學(xué)作為漢代主流思想，是與中央集權(quán)的統(tǒng)一相適應(yīng)的。儒家主張的五倫、五常作為社會(huì)倫理道德，也因儒家的主流地位而得以明確確立。

兩漢經(jīng)學(xué)分為今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué)。秦始皇焚書(shū)，造成文化典籍的浩劫，五經(jīng)借助儒生記憶而保存下來(lái)。用漢代流行的隸書(shū)書(shū)寫(xiě)的經(jīng)書(shū)文本，被稱(chēng)為今文經(jīng)。漢景帝以后，陸續(xù)在孔府舊宅壁等處發(fā)現(xiàn)的與五經(jīng)有關(guān)的用戰(zhàn)國(guó)字體書(shū)寫(xiě)的文本，被稱(chēng)為古文經(jīng)。古文經(jīng)與今文經(jīng)不僅書(shū)寫(xiě)字體不同，而且同一部經(jīng)典的篇章多寡也或有差別，如孔府舊宅壁中友現(xiàn)的《尚書(shū)》就比漢初伏生所傳《尚書(shū)》多16篇。此外，還發(fā)現(xiàn)了一些其他古文經(jīng)典，如《周官》《左傳》等。因漢武帝及其后所立五經(jīng)博士皆為今文經(jīng)博士，西漢末劉歆便要求把古文經(jīng)也立于學(xué)官，但遭到今文經(jīng)學(xué)家的阻撓，一時(shí)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)于是引起令古文經(jīng)學(xué)家之間的一場(chǎng)大爭(zhēng)論。西漢時(shí)期，今文經(jīng)學(xué)是經(jīng)學(xué)主流。今文經(jīng)學(xué)通經(jīng)以致用，注重思想的闡發(fā)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)書(shū)

的歷史借鑒意義，但弊病是與讖緯結(jié)合而流于神秘。古文經(jīng)學(xué)在東漢發(fā)展昌盛，注重文字訓(xùn)詁和對(duì)典章名物的解釋?zhuān)�突出還原歷史和文化傳承，學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)良多，弊病是流于繁瑣的文獻(xiàn)考證而脫離思想和生活。東漢章帝時(shí)的《白虎通義》主張今文經(jīng)學(xué)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)學(xué)大義與社會(huì)價(jià)值，借以維護(hù)主流思想，帶有一定的理論總結(jié)性。東漢末古文經(jīng)學(xué)家鄭玄融合今古文經(jīng)學(xué)，遍注群經(jīng)，成為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者。今古文經(jīng)學(xué)的分歧和論爭(zhēng)促進(jìn)了經(jīng)學(xué)的發(fā)展，它們所代表的兩種學(xué)術(shù)精神和方法，具有一定的普遍意義，對(duì)后來(lái)的中國(guó)學(xué)術(shù)史產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

5.下列關(guān)于“兩漢經(jīng)學(xué)”的表述，不正確的一項(xiàng)是

A.漢武帝接受“獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，設(shè)置五經(jīng)博士，以五經(jīng)為研習(xí)對(duì)象，標(biāo)志經(jīng)學(xué)的兩漢經(jīng)學(xué)閱讀答案。真正確立。

B.漢朝五經(jīng)博士制度的建立，確立了儒家思想的主流地位祁經(jīng)學(xué)在中國(guó)學(xué)術(shù)體系中的核心地位。

C.今文經(jīng)、古文經(jīng)的不同是分別采用了隸書(shū)和戰(zhàn)國(guó)的字體書(shū)寫(xiě)，今文經(jīng)的篇目與內(nèi)容相對(duì)較豐。

D.今古文經(jīng)學(xué)的學(xué)術(shù)精神和研究方法具有一定的代表性，對(duì)后世中國(guó)學(xué)術(shù)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

【答案】C

【解析】

試題分析：選項(xiàng)C“采用了隸書(shū)和戰(zhàn)國(guó)的字體書(shū)寫(xiě)”不是今古文經(jīng)學(xué)的根本區(qū)別。

6.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是

A.儒家經(jīng)典被漢王朝宣布為國(guó)家經(jīng)典，成為國(guó)家政治、法律、意識(shí)形態(tài)的根據(jù)，這是中央集權(quán)統(tǒng)一的條件。

B.儒家思想作為漢代主流思想的地位確立以后，儒家主張的五倫與五常也明確確立為社會(huì)倫理道德。

C.今文經(jīng)學(xué)注重思想的闡發(fā)，古文經(jīng)學(xué)注重訓(xùn)詁和考證，兩者都強(qiáng)調(diào)發(fā)揮五經(jīng)歷史資源的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

D.東漢的《白虎通義》和古文經(jīng)學(xué)家鄭玄對(duì)五經(jīng)的注釋?zhuān)�分別代表了漢代今文經(jīng)學(xué)古文經(jīng)學(xué)最高成就。

【答案】B

【解析】

試題分析：A對(duì)應(yīng)的原文是“儒學(xué)作為漢代主流思想，是與中央集權(quán)的統(tǒng)一相適應(yīng)的”，選

項(xiàng)“這是中央集權(quán)統(tǒng)一的條件”錯(cuò)誤;C原文古文經(jīng)學(xué)“流于繁瑣的文獻(xiàn)考證”，選項(xiàng)“古文經(jīng)學(xué)注重訓(xùn)詁和考證”錯(cuò)誤;D“最高成就”沒(méi)有依據(jù)。

7.根據(jù)原文，下列分析和推斷不正確的一項(xiàng)是兩漢經(jīng)學(xué)閱讀答案。

A.國(guó)家高度重視以及有效的制度保障，對(duì)于中華優(yōu)秀文化的傳承具有十分重要的意義。

B.西漢儒生憑借口耳相傳，把五經(jīng)書(shū)寫(xiě)下來(lái)形成今文經(jīng)，今文經(jīng)的研究成為西漢經(jīng)學(xué)主流。

C.古文經(jīng)學(xué)一直未能立于學(xué)官，但憑借民間研究力量的不斷努力，在東漢也取得了巨大成就。

D.古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)的分歧與論爭(zhēng)，客觀上促進(jìn)了兩派的相互了解，推動(dòng)了經(jīng)學(xué)的發(fā)展。

【答案】

【解析】

試題分析：C“一直未能立于學(xué)官”文中沒(méi)有依據(jù)。

三、(6分，每小題3分)

閱讀下面的文言文，完成8~9題。

虞溥字允源，高平昌邑人也。父秘，為偏將軍，鎮(zhèn)隴西。溥從父之官，專(zhuān)心墳籍。郡察孝廉，除郎中，補(bǔ)尚書(shū)都令史。

稍遷公車(chē)司馬令，除鄱陽(yáng)內(nèi)史。大修庠序，廣招學(xué)徒，移告屬縣曰：“學(xué)所以定情理性而積眾善者也。情定于內(nèi)而行成于外，積善于心而名顯于教，故中人之性隨教而移，善積則習(xí)與性成。唐虞之時(shí)，皆比屋而可封，及其廢也，而云可誅，豈非化以成俗，教移人心者哉!自漢氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之訓(xùn)，廢而莫修。今四海一統(tǒng)，萬(wàn)里同軌，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚道素，廣開(kāi)學(xué)業(yè)，以贊協(xié)時(shí)雍，光揚(yáng)盛化。”乃具為條制。于是至者七百余人。溥乃作誥以獎(jiǎng)訓(xùn)之，曰：

文學(xué)諸生皆冠帶之流，年盛志美，始涉學(xué)庭，講修典訓(xùn)，此大成之業(yè)，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始學(xué)者不好也。及至期月，所觀彌博，所習(xí)彌多，日聞所不聞，日見(jiàn)所不見(jiàn)，然后心開(kāi)意朗，敬業(yè)樂(lè)群，忽然不覺(jué)大化之陶己，至道之入神也。故學(xué)之染人，甚于丹青。丹青吾見(jiàn)其久而渝矣，未見(jiàn)久學(xué)而渝者也。

夫工人之染，先修其質(zhì)，后事其色，質(zhì)修色積，而染工畢矣。學(xué)亦有質(zhì)，孝悌忠信是也。君子內(nèi)正其心，外修其行，行有余力，則以學(xué)文，文質(zhì)彬彬，然后為德。夫?qū)W者不患才不及，而患志不立，故曰希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。又曰鍥而舍之，朽木不知;鍥而不舍，金石可虧。斯非其效乎!

今諸生口誦圣人之典，體閑庠序之訓(xùn)，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅譽(yù)日新，朋友欽而樂(lè)之，朝士敬而嘆之。于是州府交命，擇官而仕，不亦美乎!若乃含章舒藻，揮翰流離，稱(chēng)述世務(wù)，探賾究奇，使楊、班韜筆，仲舒結(jié)舌，亦惟才所居，固無(wú)常人也。然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無(wú)由濟(jì)也。諸生若絕人間之務(wù)，心專(zhuān)親學(xué)，累一以慣之，積漸以進(jìn)之，則亦或遲或速，或先或后耳，何滯而不通，何遠(yuǎn)而不至邪!

溥為政嚴(yán)而不猛，風(fēng)化大行，有白烏集于郡庭。注《春秋》經(jīng)、傳，撰《江表傳》及文

章詩(shī)賦數(shù)十篇。

(節(jié)選自《晉書(shū)〃虞溥傳》)

8.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是

A.自漢氏失御御：控制。.兩漢經(jīng)學(xué)閱讀答案。

B.未見(jiàn)久學(xué)而渝者也渝：違背。.

C.夫工人之染染：著色。.

D.朝士敬而嘆之嘆：贊嘆。.

【答案】B兩漢經(jīng)學(xué)閱讀答案。

【解析】

試題分析：此題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。B項(xiàng)的“渝”在這里是“改變”之意。

9.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，都相同的一項(xiàng)是

A.豈非化以成俗始以強(qiáng)壯出..

B.成休息乎太和之中相與枕藉乎舟中..

C.甚于丹青善假于物也..

D.朋友欽而樂(lè)之秦以城求璧而趙不許..

【答案】B

【解析】

試題分析：B項(xiàng)的“乎”都作介詞，相當(dāng)于“于”。

第II卷(非單項(xiàng)選擇題共123分)

注意事項(xiàng)：

必須使用0.5毫米黑色墨跡簽字筆在答題卡上題目所指示的答題區(qū)域內(nèi)作答。答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。

第1I卷共4大題，12小題。

四、(31分)

10.把第1卷文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)夫?qū)W者不患才不及，而患志不立，故曰希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。

(4分)

(2)然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無(wú)由濟(jì)也。(4分)

【解析】

試題分析：翻譯文言文，要注意文從字順，合乎語(yǔ)境。特別要注意句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。

11.第1卷文言文中，虞溥在獎(jiǎng)訓(xùn)學(xué)人時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、態(tài)度和方法提出了哪些要求?請(qǐng)簡(jiǎn)要

概括。(5分)

【答案】目標(biāo)：樹(shù)立美好的品德，有一顆正直的心，有良好的處世之道，二者相得益彰。