1篇
1. 隨緣不是得過且過,因循茍且,而是盡人事聽天命。
2. 不是有了禪房就有了禪意,一朵花開是禪意,另一朵花謝亦是禪意,禪,在生活,你活在當(dāng)下,就有了禪意。
3. 要相信相由心生,要相信時(shí)間會(huì)積蓄下能量許多事,總是前半生用來實(shí)踐,后半生慢慢應(yīng)驗(yàn),專心致志心無(wú)雜念,每一個(gè)輪廓都有出處,這是對(duì)每天最好的態(tài)度。
4. 不知是否真有才,但性格稍顯愚木;向往智慧,大多時(shí)間能夠保持一個(gè)和氣的心境。大才和大智是我此生向往的境地,應(yīng)該加以勤學(xué)苦練才對(duì)。
5. 人非圣賢,孰能無(wú)過?知錯(cuò)能改,善莫大焉。這就是人生的常態(tài),稀松平常得很。所以第一要懂得悔悟,第二要懂得改正,第三要不把悔恨留在心里。這就是完整的成長(zhǎng)過程。
6. 愿你自己有充分的忍耐去擔(dān)當(dāng),有充分單純的心去信仰。你將會(huì)越來越信任艱難的事務(wù),和你在眾人中間感到的寂寞。此外,讓生活自然進(jìn)展。請(qǐng)相信:無(wú)論如何,生活是合理的。
7. 包容就是忘卻,學(xué)會(huì)忘卻生活才會(huì)快樂;寬容就是忍耐,忍耐能使靈魂安寧,退一步,天寬,地寬。
8. 清淺時(shí)光,心有明媚,處處溫暖,情有陽(yáng)光,時(shí)時(shí)燦爛。當(dāng)內(nèi)心充滿祥和,在哪里都是一樣歡喜自在;當(dāng)內(nèi)心充滿智慧,一花一草盡顯法身。若能放下心中的執(zhí)著與挑剔,那么你相逢的一切,皆是美好。
9. 金錢化妝你的外表,佛法啟悟你的內(nèi)在。律己要嚴(yán),待人要寬。征服世界,并不偉大,一個(gè)人能征服自己,才是世界上最偉大的人。平凡之人追求不平凡,智者則甘于平凡,卻享受平凡。
10. 生活是一種心態(tài),人心如江河,走在不同路上,有不同的境遇,或悲或喜,或富;蜇毟F,我們都應(yīng)該以微笑面對(duì),因?yàn)檫@一路所遇到的將是你探索人生的結(jié)果,也將是你的領(lǐng)悟,也是你的一種緣??種種因果,皆是緣。
11. 你是什么人便會(huì)遇上什么人,你是什么人,便會(huì)選擇什么人?偸菕煸谧焐系娜松褪悄愕娜松,人總是很容易,被自己說出的話所催眠。我多怕你總是掛在嘴上的許多抱怨,將會(huì)成為你所有的人生。
12. 當(dāng)你不開心的時(shí)候,想想自己還剩下多少年可以折騰,想明白了,你就再也不會(huì)生氣了。煩惱天天有,不撿自然無(wú)。不忘人恩,不念人過,不思人非,不計(jì)人怨。人生就是減法,見一面少一面。
13. 一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜。這一切都是一種心境,心若無(wú)物就可以一花一世界,一草一天堂。參透這些,一花一草便是整個(gè)世界,而整個(gè)世界也便如花草。
14. 我們不要去幻想生活里全是春天,每個(gè)人的一生都注定要跋涉坎坷,品嘗苦與樂。人生就是從一個(gè)夢(mèng)想走向另一個(gè)夢(mèng)想,從一個(gè)遙遠(yuǎn)走向另一個(gè)遙遠(yuǎn)。不要用煩惱解釋生活,原諒生活中的不完美,學(xué)會(huì)以入世的態(tài)度去耕耘,以出世的態(tài)度去收獲,苦樂隨緣,得失隨緣。
15. 天下無(wú)完人,做人先做己;眼是一把尺,看人先看己;心是一桿秤,稱人先稱己。一個(gè)人的涵養(yǎng),來自大度和寬容;一個(gè)人的修為,是懂得包容和尊重。心中有德是慈悲,口下留情是善良。記住目中有人,才有路可走;心中有愛,才有事所為。人有不足,事有不滿,別用自己的方式去要求別人。做好自己,問心無(wú)愧。
16. 人生在世間時(shí)時(shí)刻刻像處于荊棘叢林之中一樣,處處暗藏危險(xiǎn)或者誘惑。只有不動(dòng)妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行動(dòng)無(wú)偏頗,從而有效地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),抵制誘惑。否則就會(huì)痛苦繞身。畢竟心動(dòng)則物動(dòng),心靜則物靜。一念愚即般若絕,一念智即般若生。佛語(yǔ)有云:生不帶來,死不帶去。誠(chéng)哉斯言。
17. 修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅,定然來自前世甜蜜或痛苦的千般回憶。萬(wàn)發(fā)緣生,皆系緣分!前世因今世果,今朝情緣來之不易,理應(yīng)謹(jǐn)慎珍惜。
18. 一個(gè)人的寬容來自一顆善待他人的心;一個(gè)人的涵養(yǎng)來自一顆尊重他人的心;一個(gè)人的修為來自一顆和善的心。眼里容得下別人的人才能讓人容得下他;懂得尊重別人的人才能得到別人的尊重;柔和待人,讓自己處處祥和。
19. 膚淺浮躁的心,總是會(huì)本能地往舒服上跑。越是貪戀舒服,就越不會(huì)成長(zhǎng)、成熟,甚至還會(huì)更加膚淺浮躁。所以要扭轉(zhuǎn)這種狀況,就要逆著自己的性子來,越不想做什么,就越要耐著性子去做。這正是對(duì)自己心性的磨礪。
20. 人生禍福相依,笑淚交織,得到不必太喜,你擁有一些,必然會(huì)放棄另一些;失去的無(wú)須過悲,沒有什么可以永久地停留。不要以事業(yè)的成敗、收入的多寡來定義人生的幸福,它們只是附庸,與幸福沒有必然的聯(lián)系。只要凡事抱以平常心,不抱怨,不嫉恨,不懈怠,不冷漠,幸福才有所依附。
2篇
1. 恰恰用心時(shí),恰恰無(wú)心用,無(wú)心恰恰用,常用恰恰無(wú)。
2. 天上天下,唯我獨(dú)尊,自觀自在,守本真心。
3. 所謂無(wú)上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。
4. 眾生由其不達(dá)一真法界,只認(rèn)識(shí)一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。
5. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對(duì)沒有。
6. 眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或難知是假,任復(fù)念念不停,使虛妄相于心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。
7. 根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計(jì)較,徒增煩惱。
8. 一切處無(wú)心是凈;得凈之時(shí)不得作凈想,名無(wú)凈;得無(wú)凈時(shí),亦不得作無(wú)凈想,是無(wú)無(wú)凈。(無(wú)凈無(wú)無(wú)凈,即是畢竟凈。)
9. 與外不染色聲等,與內(nèi)不起妄念心,得如是者名為證;得證之時(shí)不得作證想,名無(wú)證;得無(wú)證時(shí),亦不得作無(wú)證想,是名無(wú)無(wú)證。(無(wú)證無(wú)無(wú)證,是名畢竟證。)
10. 若起精進(jìn)心,是妄精進(jìn);若能心不妄,精進(jìn)無(wú)有涯。
11. 一切處無(wú)心者,即修菩提、解脫、涅?、寂滅、禪定乃至六度,皆見性處。
12. 不以有行,亦不以無(wú)行。
13. 諸行性相,悉皆無(wú)常。
14. 諸行是常,無(wú)有是處;汝但一切處無(wú)心,即無(wú)諸行,亦無(wú)無(wú)行。
15. 疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。
16. 參須實(shí)參,見需實(shí)見,用須實(shí)用,證須實(shí)證,若纖毫不實(shí)即落虛也。
17. 臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
18. 忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實(shí),惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。
19. 起見生心,分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。
20. 平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要腳踏實(shí)地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫發(fā)知見。
21. 一切無(wú)心無(wú)住著,世出世法莫不皆爾。
22. 道貴無(wú)心,禪絕名理忘懷泯絕,乃可趣向回光內(nèi)燭,脫體通透。
23. 真如佛性,非是凡形,煩惱塵垢,本來無(wú)相,豈可將質(zhì)礙水洗無(wú)為身。
24. 不憶一切法,乃名禪定。
25. 一切眾生皆自空寂,真心無(wú)始,本來自性清凈。
26. 能善分別諸法相,于第一義而不動(dòng)。
27. 佛身者即法身也,從無(wú)量功德智慧生,從戒定慧解脫知見生。
28. 見無(wú)所見即名正見。
29. 眾生身中有金剛佛,猶如日輪,體明圓滿,廣大無(wú)邊。只為五陰重云覆,如瓶?jī)?nèi)燈光,不能顯現(xiàn)。
30. 終日不見己過,便絕圣賢之路。終日談人過,便傷天地之和。
31. 無(wú)妄想時(shí),一心是一佛國(guó);有妄想時(shí),一心是一地獄。
32. 住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡,箭還墜,招得來生不如意。
33. 若悟真心本空,萬(wàn)法自然消殞。
34. 自美三寸舌頭,一日改頭換面,輾轉(zhuǎn)吞食,那時(shí)痛苦恨悔,無(wú)人能釋。
35. 佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來。
36. 妄言、綺語(yǔ)、兩舌、惡口、殺人無(wú)血,其過甚惡。
37. 爾勿崇飲,狂藥非佳味,能使謹(jǐn)厚性,化作兇頑童。
38. 怒為萬(wàn)障之根,忍為百福之首。
39. 世人言忍,忍字最難,非大智慧,斷然不能。
40. 來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。
41. 念動(dòng)急覺,覺之即無(wú),久久收攝,自然心正。
42. 盡其心知其性,知其性則知其天。
43. 悟佛之言,定要行佛之行。
44. 從外入者不是家珍,從內(nèi)發(fā)者,方謂真慧。
45. 真心應(yīng)物,不生分別。
46. 一念才生,萬(wàn)法齊現(xiàn),假指心性,而明易道。
47. 真心虛靈,照而常寂,德者心用,純善無(wú)惡。
48. 知止而后有定,定而后有靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。
49. 物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。