篇一：我眼中的魯智深作文

《水滸傳》給我留下的印象不僅只是熱烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是每個(gè)人鮮明的性格。宋江的仗義、李逵的勇猛、吳用的機(jī)智……不過(guò)，其中讓我印象最深的不是及時(shí)雨，也不是智多星，而是花和尚魯智深。

禪杖打開(kāi)危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人。這一句話(huà)是魯智深說(shuō)的，意思是：笑揮禪杖，戰(zhàn)天下英雄好漢；怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。雖然他相貌不揚(yáng)，但性格熱忱率直，嫉惡如仇。魯提轄在潘家酒樓吃酒時(shí)，聽(tīng)了金家父女對(duì)鄭屠的控訴后，毫不猶豫地要去“打死了那廝”，被史進(jìn)勸住后，馬上從身上掏出五兩多銀子，又向史進(jìn)借了十兩銀子一并交給金家父女作盤(pán)纏�；氐阶√幒�，仍不釋?xiě)�，氣得連“晚飯也不吃”。第二天還親自到客店中，將店小二痛打一頓，以使金家父女能夠脫身。

他粗中帶細(xì)，林沖被押開(kāi)封府。當(dāng)案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買(mǎi)通防送公人董超薛霸，要于途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖，確于在野豬林中置林沖于死命。而魯智深事先打聽(tīng)到，野豬林是一個(gè)殺人的好地方，就先到一步。阻止了他們殺害林沖。

有人說(shuō)，魯智深是假僧真佛，我認(rèn)為，所謂假僧，就是指他出家了還“酒肉穿腸過(guò)，”而真佛就是指他真正做到了空、善、凈。

他把整個(gè)世界都看透了，所有事情都看開(kāi)了，就是空。他樂(lè)意助人，做到了善。而凈就是魯智深這一生光明磊落、清清白白。人們經(jīng)常說(shuō)懲惡揚(yáng)善，懲惡是義，揚(yáng)善就不是了嗎？魯智深這一生一直在揚(yáng)善。他這是真正的“梁山好漢�！�

我更喜歡魯智深，雖然他相貌不揚(yáng)，但他身體里有萬(wàn)千力氣，他形象高大威猛，他仗義豪爽，讓讀者、甚至?xí)�中的無(wú)賴(lài)們也深深地敬佩他。

篇二：我眼中的魯智深作文

合上書(shū)本《水滸》，心中久久不能平靜，感受著書(shū)中的激情澎湃，眼前浮現(xiàn)出一個(gè)碩大而豪放的身軀他，就是魯智深。

一提起魯智深，許多人都會(huì)給他一個(gè)印象肥頭大耳，魯莽，四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，目無(wú)規(guī)矩。但是，翻開(kāi)書(shū)本，一頁(yè)一頁(yè)的細(xì)嚼慢咽，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們錯(cuò)了。

魯智深，原名魯達(dá)，生活在北宋年間。智深，是他出家后智真長(zhǎng)老賜予他的法名。我給魯智深這位人如此評(píng)價(jià)剛爽豪邁，見(jiàn)義勇為，扶危濟(jì)困，有勇有謀，嫉惡如仇。

翻開(kāi)書(shū)本，第一個(gè)映入眼簾的，就是魯達(dá)。當(dāng)時(shí)的魯達(dá)給人的印象肥頭大耳，豪氣四放，正氣不泯，是條好漢。為了解救受約束的金氏父女倆，魯達(dá)主動(dòng)提出幫助這對(duì)與自己毫無(wú)關(guān)系的父女。在這里，僅僅是開(kāi)頭，已經(jīng)把魯智深見(jiàn)義勇為的一系列美好品質(zhì)描寫(xiě)得淋漓盡致。

魯達(dá)并非粗人。不僅如此，他還勇而有謀，粗中有細(xì)。在魯智深一系列的粗魯行為當(dāng)中，字里行間無(wú)處不體現(xiàn)出魯智深的深思熟慮。就像拳打鎮(zhèn)關(guān)西一幕：為了使金氏父女平安離開(kāi)，魯達(dá)竟在店門(mén)口坐了兩個(gè)時(shí)辰，從而拖住店小二追尋金氏父女的舉動(dòng)。約摸金公去得遠(yuǎn)了，方才起身。在懲治鎮(zhèn)關(guān)西時(shí)，更是令人拍案叫絕魯達(dá)，他并非不分青紅皂白就動(dòng)手就因?yàn)槟�，欺辱金氏父女倆，我就可以借此大搖大擺地殺了你嗎？不是！魯達(dá)采取了先激后打的策略，先逼鄭屠手持剔骨刀動(dòng)手，然后把他引到街上，方才當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)鄭屠，最后動(dòng)手，讓大家知道拳打鄭屠是一個(gè)正義的行為。直到后來(lái)失手打死鄭屠，魯智深也是隨機(jī)應(yīng)變，遇險(xiǎn)不驚：這廝詐死，灑家與你慢慢理會(huì)

從拳打鎮(zhèn)關(guān)西到聽(tīng)潮而寂，遇信而圓，魯智深都發(fā)揮著重要的作用。沒(méi)有了魯智深，整部書(shū)就會(huì)變得慘淡無(wú)味，甚至連結(jié)尾也是如此�？梢哉f(shuō)，魯智深，就是全書(shū)的精神形象，一條相當(dāng)重要的動(dòng)脈，起到貫穿全文的重要作用。

魯智深，一位肥頭大耳，看似四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單的家伙，卻是一位愛(ài)憎分明，重義疏財(cái)，有勇有謀的錚錚漢子。仁人--智人--圣人--神人--菩薩--羅漢--佛！這也就不難怪后來(lái)歷代學(xué)者對(duì)魯智深有如此高度的評(píng)價(jià)了。

篇三：我眼中的魯智深作文

‘頭里芝麻羅萬(wàn)字頂頭巾；腦后兩個(gè)太原府扭絲金環(huán)；上穿一領(lǐng)鸚哥綠絲戰(zhàn)袍；腰系一條文武雙股鴉青；足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴；生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部落腮胡須，身長(zhǎng)八尺，腰闊十圍�！�

花和尚魯智深，原名魯達(dá)。他有著超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處，逍遙自在地做個(gè)武官。但是，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過(guò)的生活道路；疾惡如仇、見(jiàn)義勇為，是他突出的性格特征。

有人說(shuō)，魯智深是一百零八個(gè)好漢中唯一真正帶給我們光明和溫暖的人物。他是守忠義的，他是有良心的，他的執(zhí)著、他的豪爽、他的正義感讓人感動(dòng)。

他長(zhǎng)期闖蕩江湖，對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火；沖鋒陷陣，不畏刀槍?zhuān)豢贡┒窅海�舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事�?jǐn)慎。他是水滸英雄人物中正義的化身。

他盡管是個(gè)粗放的人，但他也是一個(gè)極其細(xì)致的人，他兼有“粗”和“細(xì)”兩方面。他的粗魯是性急，這不同于李逵野蠻的粗魯，亦不同于武松那種豪杰不受羈束的粗魯。

他愛(ài)管閑事，而且還把閑事管到底，管到自己放心為止。例如，在聽(tīng)了素不相識(shí)的金老父女的悲慘遭遇之后，他一連問(wèn)了四句：“你姓甚么？在哪個(gè)客店里歇？哪個(gè)鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人？在哪里住？關(guān)切之情溢于言表，并且立刻就要去打死鄭屠那廝。被勸住之后，“晚飯也不吃，氣憤憤地睡了�！钡诙�天“天色微明”，魯智深就趕到金老父女住的店里，讓店小二叫他們動(dòng)身出發(fā)，但店小二阻撓金家父女還鄉(xiāng)，他先喻之以理，但店小二糾纏不休。這時(shí)“魯達(dá)大怒，揸開(kāi)五指，去那小二臉上只一掌，打得那店小二口中吐血；再?gòu)?fù)一拳，打落兩個(gè)當(dāng)門(mén)牙齒”。等金家父女走遠(yuǎn)便去三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，除了心中一口惡氣。

他慷慨大方，重義疏財(cái)，與金家父女沒(méi)有任何關(guān)系，但當(dāng)傾聽(tīng)完金家父女的控訴后，馬上主動(dòng)提出要給金家父女盤(pán)纏讓他們回東京，當(dāng)他掏出自己所有的銀子覺(jué)得不夠時(shí)，便向旁邊的李忠求助銀兩，當(dāng)李忠不爽利地摸出二兩銀子時(shí)，他便認(rèn)為李忠不仗義，將那二兩銀子丟還。

在那個(gè)弱者無(wú)助強(qiáng)者橫行上上下下都寡廉無(wú)恥的黑暗年代，魯智深就像一縷陽(yáng)光給人以溫暖，給人以光明，讓人在無(wú)盡的絕望壓抑中透出一口氣來(lái)，雖然只是一縷但卻給人以感動(dòng)，給人以希望。

篇四：我眼中的魯智深作文

我非常喜歡讀《水滸傳》，那其中蕩氣回腸的歷史故事，深深打動(dòng)著我的心。

魯智深是一個(gè)在《水滸傳》中知名度較高的一個(gè)人物，他原先在老種經(jīng)略相公那兒做了提轄，老種經(jīng)略相公死后，小種經(jīng)略相公繼位，魯智深依舊做著好好的提轄使，可是，行俠仗義的魯智深因看不慣鄭屠為非作惡，三拳打死了這個(gè)自稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西的鄭屠，然后出家做了和尚，但他這時(shí)野性不改，在鬧出了一大串事端后，投奔了梁山。在梁山軍投降朝廷后其他好漢都是身著官服，而魯智深卻一身袈裟，后來(lái)，梁山軍又去征討方臘，魯智深戰(zhàn)功屢屢，直至生擒了方臘，而此時(shí)的魯智深，悟破終生，在錢(qián)塘江浪潮時(shí)，他圓寂了。

我眼中的魯智深，也可以用行俠仗義一詞來(lái)形容。

魯智深在為官多年的情況下，為什么會(huì)外出逃難，直至做了和尚？因?yàn)樗�打死了鄭屠，他為什么打死了鄭屠？原因是他行俠，鄭屠一介屠夫，竟強(qiáng)占了金老的女兒金翠蓮，不但如此，他還自稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西，讓人們都叫他鄭大官人，魯智深行俠，聽(tīng)說(shuō)了金老的遭遇，火冒三丈，當(dāng)即要去教訓(xùn)鄭屠，但被史進(jìn)與李忠攔住了。可第二天天沒(méi)亮，魯智深就找到了金老，給了他幾兩銀子，然后眼見(jiàn)金老安然無(wú)恙地離開(kāi)后，才放心大膽地找鄭屠算賬，在打死鄭屠之前他還說(shuō)了一句話(huà)：你一個(gè)小小的屠夫，也敢強(qiáng)占民女，你一個(gè)連人都不是的東西，也敢自稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西!他把俠進(jìn)行到了底，他讓金老脫險(xiǎn)，讓鄭屠受死，他的每一拳都好似是上天的正義之神降下的雷火，劈在了邪惡身上。

行俠仗義中除了行俠還有仗義。魯智深的仗義也是沒(méi)得說(shuō)的。魯智深為什么在大相國(guó)寺的菜園做菜頭做的好好的，為什么又奔上了逃難的道路？因?yàn)樗�救了林沖，林沖受官府迫害，發(fā)配滄州，路上，兩個(gè)差役又要害他，魯智深作為林沖的鐵桿兄弟，當(dāng)然不會(huì)束手旁觀，在水火棍即將奪去林沖性命時(shí)，一桿六十斤的水墨禪杖飛了過(guò)來(lái)林沖獲救了，而魯智深卻奔上了逃難的道路。

這就是我眼中的魯智深，他行俠，他仗義，因?yàn)樗�行俠仗義，所以他身受百難，但是，正因?yàn)樗�行俠仗義，所以作者也最?lèi)?ài)他，正義也經(jīng)常向他伸出援助之手，在水滸一百單八將中，只有魯智深從生至死，毫發(fā)未損。我們可以去《水滸傳》中翻翻，書(shū)中最精彩的第一次打是魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，而書(shū)最后一次打，也是魯智深一禪杖打翻了方臘，此后便是凄凄慘慘，不能不說(shuō)，魯智深的行俠仗義既給了他禍也給了他福，這就是我眼中的魯智深。

篇五：我眼中的魯智深作文

“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，我執(zhí)著的認(rèn)為這首歌是專(zhuān)屬于魯智深的。他一直作為一個(gè)大俠，毫無(wú)顧忌地伸出援手，無(wú)論是萍水相逢的路人，還是一見(jiàn)如故的好友。這等的俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如?

魯智深不似李逵、武松般兇殘血腥，用刀光斧影下的一個(gè)個(gè)無(wú)辜亡靈血祭自己的怨仇。的確，他“禪杖打開(kāi)危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人”，但他的禪杖向來(lái)打的都是惡人而非弱者。桃花林降服小霸王周通后，他曉之以理，以“養(yǎng)老送終，承祀香火”來(lái)勸周通，若是放在黑旋風(fēng)身上，估計(jì)板斧早就劈下去了，更甭提這樣的循循善誘。

在瓦罐寺有一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)智深得知寺中的老和尚已三天未食，雖然自己饑腸轆轆，卻立刻地撇了那鍋熱粥，再也不吃了。這細(xì)微的動(dòng)作，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下，是一個(gè)善良真誠(chéng)的靈魂。

魯智深這個(gè)花和尚雖不曾學(xué)過(guò)佛經(jīng)，卻有種了悟禪法的通達(dá)。生擒方臘后。宋江勸他還俗做官，卻被智深一口回絕。魯智深是一個(gè)清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。世事無(wú)常，一朝起落，這時(shí)他才算是真正的遁入空門(mén)，大徹大悟，于是在一個(gè)清靜的夜晚，他獨(dú)坐在青燈古佛旁，隨著錢(qián)塘的潮信歸去了。

好一代大俠魯智深!