二十年代的美國處于經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，失業(yè)率居高不下，工人受盡壓榨，成為了大機(jī)器生產(chǎn)中的一顆螺絲釘。查理(查理?卓別林CharlesChaplin飾)就是一個(gè)底層市民，他在一個(gè)機(jī)器隆隆的廠房里日以繼夜地工作，以賺取微薄的收入。重復(fù)繁重的工作壓得他喘但是氣，他把人們的鼻子當(dāng)成螺絲釘來擰，卷入流水線機(jī)器的皮帶里，令人哭笑不得。查理盡管貧窮，但卻很善良。他在路上搭救了流浪女，和她一齊生活，家里破爛卻又溫馨。每次身無分文的查理為了找到吃的，都會(huì)故意犯事，以便進(jìn)入監(jiān)牢。光景一時(shí)光有了好轉(zhuǎn)，流浪女成了歌舞紅星，然而好景卻太短暫

《摩登時(shí)代》中的查理是這一個(gè)樂觀善良、機(jī)智幽默的流浪漢。卓別林透過這個(gè)倍受欺凌的失業(yè)者形象對資本主義工業(yè)化進(jìn)行了強(qiáng)烈的質(zhì)疑和控訴：他被變成機(jī)器的奴隸，他被無數(shù)次的炒魷魚，他為了溫飽而試圖犯罪回到監(jiān)獄。即便這樣，他也沒有放下對幸福的追求，對現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)�。在影片結(jié)尾處，查理牽起女主角的手，兩人一齊向著遠(yuǎn)方走去，留給觀眾兩個(gè)充滿期望又弱小的背影。

觀眾在被這些滑稽諷刺的喜劇場面逗笑的同時(shí)，也感到了心酸與悲哀。因?yàn)椤八麄?觀眾)在這個(gè)穿著破衣破靴的小丑身上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)裝載無數(shù)靈魂的大靈魂，他們就是大靈魂中的一點(diǎn)一滴”。查理就是觀眾中的每個(gè)人，他們來自社會(huì)底層，被資本家或者殘酷的命運(yùn)所壓迫，他的快樂就是觀眾的快樂，他的痛苦就是觀眾的痛苦。

工業(yè)社會(huì)與人性的沖突，資本家對工人的壓榨，經(jīng)濟(jì)危機(jī)對失業(yè)工人帶來的痛苦，就這樣被卓別林寫在了《摩登時(shí)代》中的查理悲戚驚恐的臉上。他從來就沒打算只是為了把觀眾逗樂而拍喜劇。對社會(huì)深刻的思考、對問題尖銳的諷刺、對小人物命運(yùn)的關(guān)注，才是卓別林致力表達(dá)的內(nèi)涵。他以前說：“所謂幽默，不僅僅僅是來自只有玩笑性質(zhì)的痛苦，而是我們在貌似正常的現(xiàn)象中看出了不正常的現(xiàn)象，在貌似重要的事物中看出了不重要的事物。幽默還增強(qiáng)了我們生存的好處，使頭腦清醒。由于幽默，我們在變幻無常的人生中能夠較少受到打擊。幽默促進(jìn)了我們調(diào)和的意識(shí)，同時(shí)讓我們看到，那些夸大了事態(tài)嚴(yán)重性的話中內(nèi)含荒謬可笑的成分�！弊縿e林的幽默，區(qū)別于其他的喜劇演員的單純搞笑，它來自對生活痛苦的理解，對荒謬的戲謔。他的喜劇往往有著濃重的杯具色彩，其中的歡笑總是與淚水相伴，用丑代表美，用笑代表淚，用蠢代表真，用傻代表愛，這是卓別林對于世界無可奈何的諷刺。

影片透過對資本主義工業(yè)時(shí)代小人物的辛酸生活的描述，運(yùn)用夸張滑稽的行為動(dòng)作，讓人在捧腹大笑的同時(shí)也陷入一種對社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)的反思�？催^影片之后，我開始感到我們此刻的生活的多么的幸福。雖然我們沒有經(jīng)歷資本主義時(shí)代，然而我們此刻的發(fā)展也沿用了很多資本主義的模式。比如在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的這天，仍然存在某些程序的流水線生產(chǎn)，存在長時(shí)光運(yùn)用同樣的模式工作，也存在巨大的失業(yè)危機(jī)，很多民工的生活環(huán)境也十分的惡劣。因而《摩登時(shí)代》所體現(xiàn)出來的好處就應(yīng)使每個(gè)人都要反思。雖然說不上居安思危，但是我們也就應(yīng)為了創(chuàng)造出完美和平的社會(huì)而努力!

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