【第1篇】

《正道滄桑??*500年》系列片采用的歷史敘事涵蓋了早期空想*設(shè)想與探討、馬恩科學(xué)*的創(chuàng)立及工人運(yùn)動(dòng)在歐洲的發(fā)展、*實(shí)踐在蘇聯(lián)的成功直至蘇東劇變、新中國(guó)成立后對(duì)*的探索以及有*在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展，內(nèi)容豐盈，氣勢(shì)磅礴，思想厚重，形態(tài)鮮活。

繼北京衛(wèi)視黃金強(qiáng)檔播出后，大型電視系列片《正道滄桑??*500年》又于近日開(kāi)始在中央二套晚八點(diǎn)熱播。系列片分六個(gè)部分、總計(jì)50集，生動(dòng)地再現(xiàn)了500年來(lái)*從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)、從西方到東方，從一國(guó)到多國(guó)波瀾壯闊的歷史，并從理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，論證中國(guó)選擇*的歷史必然性。

系列片采用的歷史敘事涵蓋了早期空想*設(shè)想與探討、馬恩科學(xué)*的創(chuàng)立及工人運(yùn)動(dòng)在歐洲的發(fā)展、*實(shí)踐在蘇聯(lián)的成功直至蘇東劇變、新中國(guó)成立后對(duì)*的探索以及有*在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展，內(nèi)容豐盈，氣勢(shì)磅礴，思想厚重，形態(tài)鮮活。系列片對(duì)人類社會(huì)豐富的*實(shí)踐歷程做了精彩呈現(xiàn)，并對(duì)*的未來(lái)做了合乎邏輯的分析和預(yù)測(cè)。系列片一經(jīng)播出，即引起廣泛關(guān)注，好評(píng)如潮。

*產(chǎn)生于人們對(duì)資本主義原始積累的無(wú)情批判和對(duì)美好世界的向往。因此*的發(fā)展史始終伴隨著同資本主義的斗爭(zhēng)。根據(jù)馬恩理論，資本主義經(jīng)歷數(shù)百年的發(fā)展，在進(jìn)入帝國(guó)主義階段后達(dá)到鼎盛，然后逐步走向衰亡。而從1917年第一個(gè)*蘇聯(lián)建政至今尚不足百年。其鼎盛時(shí)期，即第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后*蘇聯(lián)崛起為超級(jí)大國(guó)，*新中國(guó)的建立以及東歐多個(gè)*的興起，并同資本主義世界形成鼎力之勢(shì)。然而在70余年后的1991年，*強(qiáng)國(guó)蘇聯(lián)轟然倒塌，除了中國(guó)、朝鮮、越南、古巴、老撾諸國(guó)，其他*均選擇了西方“自由民主”，*遭遇重大挫折。這被西方學(xué)者視為資本主義的重大勝利和共產(chǎn)主義的失敗。著名日裔美國(guó)學(xué)者福山甚至聲稱“歷史的終結(jié)”，即西方自由民主制可能是“人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)”和“最后一種統(tǒng)治形式”。

【第2篇】

繼北京衛(wèi)視黃金強(qiáng)檔播出后，大型電視系列片《正道滄桑??*500年》又于近日開(kāi)始在中央二套晚八點(diǎn)熱播。系列片分六個(gè)部分、總計(jì)50集，生動(dòng)地再現(xiàn)了500年來(lái)*從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)、從西方到東方，從一國(guó)到多國(guó)波瀾壯闊的歷史，并從理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，論證中國(guó)選擇*的歷史必然性。

*產(chǎn)生于人們對(duì)資本主義原始積累的無(wú)情批判和對(duì)美好世界的向往。因此*的發(fā)展史始終伴隨著同資本主義的斗爭(zhēng)。根據(jù)馬恩理論，資本主義經(jīng)歷數(shù)百年的發(fā)展，在進(jìn)入帝國(guó)主義階段后達(dá)到鼎盛，然后逐步走向衰亡。而從1917年第一個(gè)*蘇聯(lián)建政至今尚不足百年。其鼎盛時(shí)期，即第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后*蘇聯(lián)崛起為超級(jí)大國(guó)，*新中國(guó)的建立以及東歐多個(gè)*的興起，并同資本主義世界形成鼎力之勢(shì)。然而在70余年后的1991年，*強(qiáng)國(guó)蘇聯(lián)轟然倒塌，除了中國(guó)、朝鮮、越南、古巴、老撾諸國(guó)，其他*均選擇了西方“自由民主”，*遭遇重大挫折。這被西方學(xué)者視為資本主義的重大勝利和共產(chǎn)主義的失敗。著名日裔美國(guó)學(xué)者福山甚至聲稱“歷史的終結(jié)”，即西方自由民主制可能是“人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)”和“最后一種統(tǒng)治形式”。

系列片采用的歷史敘事涵蓋了早期空想*設(shè)想與探討、馬恩科學(xué)*的創(chuàng)立及工人運(yùn)動(dòng)在歐洲的發(fā)展、*實(shí)踐在蘇聯(lián)的成功直至蘇東劇變、新中國(guó)成立后對(duì)*的探索以及有*在現(xiàn)當(dāng)代的發(fā)展，內(nèi)容豐盈，氣勢(shì)磅礴，思想厚重，形態(tài)鮮活。系列片對(duì)人類社會(huì)豐富的*實(shí)踐歷程做了精彩呈現(xiàn)，并對(duì)*的未來(lái)做了合乎邏輯的分析和預(yù)測(cè)。系列片一經(jīng)播出，即引起廣泛關(guān)注，好評(píng)如潮。

*與資本主義競(jìng)爭(zhēng)的最新發(fā)展，是自由資本主義集大成者美國(guó)走向相對(duì)衰落和*中國(guó)的快速崛起。尤其是2008年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的全球金融危機(jī)，資本主義世界受到巨大沖擊，西方國(guó)家所篤信的自由經(jīng)濟(jì)模式黯然失色。但中國(guó)的改革開(kāi)放則取得了舉世矚目的成就，自1978年改革開(kāi)放以來(lái)，以鄧小平為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人破除了左傾教條主義束縛，導(dǎo)入市場(chǎng)因素，改革阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制性因素，從而使生產(chǎn)力得到解放，群眾創(chuàng)造性提高。經(jīng)過(guò)三十年的發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)成長(zhǎng)為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，第一大貿(mào)易國(guó)和外匯儲(chǔ)備國(guó)，其國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已達(dá)超過(guò)美國(guó)的50%。國(guó)際社會(huì)普遍預(yù)期，中國(guó)將在不久的將來(lái)超越美國(guó)，成為世界最大的經(jīng)濟(jì)體。這或許是當(dāng)代*對(duì)“歷史終結(jié)論”的最好回應(yīng)。面對(duì)中國(guó)的發(fā)展，福山也被迫修正了其“歷史的終結(jié)”的觀點(diǎn)，先后通過(guò)多場(chǎng)合對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路表示充分的肯定。這些在系列片中均有體現(xiàn)。

上下五百年，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。自1516年《烏托邦》誕生至今已近500年，距1917年第一個(gè)*蘇聯(lián)建立至今也近100年，而我國(guó)有*的*又到了新時(shí)期、新發(fā)展的歷史關(guān)口。圣西門(mén)、歐文、傅里葉等所憧憬的富庶、公平、正義，在部分資本主義國(guó)家已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，而*在上個(gè)世紀(jì)90年代初遭遇重大挫折，現(xiàn)今尚存的幾個(gè)*??古巴、朝鮮、越南和老撾仍然積弱。中國(guó)仍沿著其改革開(kāi)放設(shè)計(jì)師鄧小平指引的有*的*探索中前行，成績(jī)斐然，然也應(yīng)注意到兩極分化、環(huán)境污染、資源短缺、食品安全、道德滑坡等社會(huì)問(wèn)題不容忽視，必須進(jìn)一步全面深化改革，完善*制度，而非另起爐灶。這是自鄧小平“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”至胡錦濤“不折騰”和“不走回頭路，不走邪路”所體現(xiàn)的內(nèi)在一致性。

從形式上，系列片采用一段主持人解說(shuō)、一個(gè)核心故事、一個(gè)專家點(diǎn)評(píng)的“三個(gè)一”體例，有效保證了系列片的統(tǒng)一性、完整性和深刻性。系列片沒(méi)有晦澀和空洞的理論講解，沒(méi)有意識(shí)形態(tài)濃厚的宣傳話語(yǔ)，而是融入了大量的珍貴視頻和音像資料，大大增強(qiáng)其知識(shí)性和真理的震撼作用;節(jié)目主體故事部分則包含了諸多并不為人所熟知的細(xì)節(jié)，引人入勝;在表現(xiàn)手法上，融入較多的藝術(shù)元素，部分采用了現(xiàn)代特效，使故事鮮活、生動(dòng)具體、深刻有趣。系列片由多個(gè)北京高校和研究機(jī)構(gòu)的權(quán)威專家學(xué)者、媒體人、影視制作人協(xié)力完成，僅僅三月就完成了策劃、組稿、拍攝和后期制作任務(wù)，并順利完成了同樣主題書(shū)籍的編纂與出版，再次體現(xiàn)了*集中力量辦大事的優(yōu)越性，也體現(xiàn)了北京市委宣傳部講師團(tuán)較強(qiáng)的統(tǒng)籌能力。

系列片在保持其思想性的同時(shí)，力保評(píng)價(jià)客觀、開(kāi)放。從空想到實(shí)踐，有高潮，也有低潮;有發(fā)展，也有曲折;有成就，也有教訓(xùn);有堅(jiān)持，也有反思。這使其基本觀點(diǎn)較為可信。