依法治國(guó)的新十六字方針是什么?

“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”被稱為依法治國(guó)的“新十六字方針”。

它包括三個(gè)層次的內(nèi)容。

首先是對(duì)法治的基本定位，即“治國(guó)理政的基本方式”。

其次是法治的基本方針，即“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”。

再次是法治的基本觀念，“堅(jiān)持法律面前人人平等”，這體現(xiàn)了黨在法治建設(shè)中一貫的基本理念，也是對(duì)報(bào)告中倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”的核心價(jià)值的呼應(yīng)。

新十六字方針體現(xiàn)了與十一屆三中全會(huì)的法制建設(shè)十六字方針之間的連續(xù)性，也突出了法律實(shí)施在依法治國(guó)中的優(yōu)先地位。

新十六字方針的提出，標(biāo)志著*進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。

【依法治國(guó)的新十六字方針心得體會(huì)一】

黨的十八大以來(lái)，以*的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視法制建設(shè)，十八屆四中全會(huì)是我國(guó)法治建設(shè)的里程碑，標(biāo)志著法治中國(guó)建設(shè)步入了全面推進(jìn)、加快推進(jìn)的新時(shí)期，預(yù)示著我們國(guó)家治理方式進(jìn)入一個(gè)新階段。

依法治國(guó)的“新十六字方針”充分體現(xiàn)了我國(guó)依法治國(guó)的合理性、科學(xué)性。是全中國(guó)人民的一大福音，相信在不久的將來(lái)，能讓全中國(guó)人真真切切的感受到依法治國(guó)的科學(xué)性、合理性、公正公平性�！翱茖W(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法”。符合中國(guó)當(dāng)代的國(guó)情，也反映了時(shí)代的需求，自中華人民共和國(guó)成立的那天起，全國(guó)人民就迫切地希望民富國(guó)強(qiáng)，我國(guó)能真正駛?cè)敕ㄖ栖壍澜ㄔO(shè)，經(jīng)過(guò)幾十年的不懈努力，法制建設(shè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，我們有理由相信，法制建設(shè)必將有力地促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，極大提升黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。

當(dāng)前，我國(guó)正面臨全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期，工作也面臨新的起點(diǎn)，新的挑戰(zhàn)，作為黨的基層干部，要切實(shí)增強(qiáng)危機(jī)感，使命感，不斷加大工作力度，要開(kāi)創(chuàng)性地開(kāi)展工作，不斷適應(yīng)新形式下的工作要求。“百姓利益無(wú)小事”，我們一定要處理好群眾攸關(guān)的每一件事情，爭(zhēng)取讓他們滿意。對(duì)不能一時(shí)解決的問(wèn)題，要給出時(shí)限。對(duì)不符合政策的問(wèn)題，要?jiǎng)又�以情，曉之以理。�?duì)能辦理的事情，要立馬當(dāng)先，快字當(dāng)頭，不折不扣地加以處理。絕不能讓前來(lái)辦事的群眾有“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”的感受�？傊�，我們每一位黨員干部，要以良好的精神狀態(tài)和飽滿的工作熱情，投入到建設(shè)法制中國(guó)的偉大實(shí)踐中去。

【依法治國(guó)的新十六字方針心得體會(huì)二】

黨的十八大報(bào)告提出，“要推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究�！逼渲�，“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”被稱為依法治國(guó)的“新十六字方針”。法治是全世界治國(guó)理政的普遍趨勢(shì)，本文通過(guò)對(duì)新十六字方針的分析解讀，揭示出如何在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中執(zhí)行方針，為我國(guó)的*建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

走向法治是任何一個(gè)國(guó)家、任何一個(gè)民族走向現(xiàn)代化所避免不了的歷史必然。但是，也要認(rèn)識(shí)到，人類探索法治的實(shí)踐之路是漫長(zhǎng)的，在不同的歷史階段，人們對(duì)法治的認(rèn)識(shí)水平有所差異，法治建設(shè)的側(cè)重點(diǎn)也有別。回首往昔，實(shí)行改革開(kāi)放后，由于深切地抓住了改革開(kāi)放初期法治建設(shè)的基本特征，黨的十一屆三中全會(huì)提出“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的*法制建設(shè)十六字方針;黨的十八大是一次承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的大會(huì)，報(bào)告提出“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”，這是總結(jié)了改革開(kāi)放以后我國(guó)實(shí)踐*建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，誠(chéng)可謂“新十六字”方針。新十六字方針與時(shí)俱進(jìn)，緊跟社會(huì)形勢(shì)，富有新意，充滿創(chuàng)新意味和理論內(nèi)涵。

一、內(nèi)涵豐富，富含法理

“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”，短短十六個(gè)字，涵蓋了從立法到守法的全過(guò)程，而且富含法理。

立法的根本目標(biāo)在于使法律成為公民的行動(dòng)準(zhǔn)則，指引人的行為;執(zhí)法是由行政主體主動(dòng)執(zhí)行法律規(guī)范，使“紙面上的法”在生活中得以實(shí)施;司法是由司法機(jī)關(guān)對(duì)法律進(jìn)行適用，定紛止?fàn)�、平息糾紛，以促進(jìn)社會(huì)和諧。無(wú)論是立法，還是執(zhí)法、司法，最終落腳點(diǎn)都在于使法的統(tǒng)治獲取至高權(quán)威，任何公民和組織都不得逾越法律之上。全體公民和社會(huì)組織都能夠遵守法律，這便是“全民守法”�！叭�民守法”既是立法、執(zhí)法、司法的目標(biāo)，也是*建設(shè)的理想追求。

伯爾曼有云：“法律必須被信仰，否則將形同虛設(shè)。”從“科學(xué)立法”到“全民守法”，是促使全民信仰法律的過(guò)程，也是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、上下響應(yīng)并最終達(dá)致共識(shí)的過(guò)程。任何法律的頒布和實(shí)施，都需要接受時(shí)間與社會(huì)的檢驗(yàn)。通過(guò)執(zhí)法和司法使所立法律接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，通過(guò)法律解釋不斷完善已立法律，從而促使全民信服法律、自覺(jué)守法，這將是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，離不開(kāi)循環(huán)往復(fù)的互動(dòng)，包括立法上廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)、執(zhí)法中接受群眾監(jiān)督、司法活動(dòng)中接受群眾質(zhì)疑等。只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨合，法治才可望成為共識(shí)。

二、以史為鑒，堅(jiān)定信念

新十六字方針的出臺(tái)，充分表明中國(guó)共產(chǎn)黨能夠以史為鑒，準(zhǔn)確把握中國(guó)發(fā)展趨勢(shì)，堅(jiān)定法治信念，堅(jiān)持建設(shè)法治國(guó)家的目標(biāo)不動(dòng)搖。

在歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建時(shí)代，人與人的不平等、等級(jí)制度的森嚴(yán)、血緣宗法的頑固，都使中國(guó)的法治建設(shè)面臨著種種障礙。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)成為外國(guó)列強(qiáng)肆意宰割的對(duì)象，中國(guó)人民進(jìn)行了無(wú)數(shù)英勇的抗?fàn)�，都未能擺脫困境。一直到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，中國(guó)人民找到了正確的領(lǐng)導(dǎo)組織，終于開(kāi)辟出新天地，摧毀了帝官封的壓迫。新中國(guó)成立后，中國(guó)人民翻身做了自己的主人，人與人之間不再有等級(jí)化的“身份名片”，取而代之的是法律保障下的自由和平等。中國(guó)加入WTO后，社會(huì)發(fā)展步入快軌，法治建設(shè)也逐步提速，學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)法治經(jīng)驗(yàn)成為必修課業(yè)。

“以史為鑒，可以知興替。”歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：封建人治、獨(dú)裁專制的時(shí)代，已一去不返;任何搞專制獨(dú)裁的人，必將受到人民群眾的唾棄。新中國(guó)的建立、發(fā)展的壯麗歷史，猶如“從身份到契約”的偉大變革。在現(xiàn)代化的今日，法律誠(chéng)可謂“人民自由的圣經(jīng)”。

法律的統(tǒng)治，已然成為世界各國(guó)發(fā)展的大趨勢(shì)。新十六字方針，正是在法治建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期提出。這一方面表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨，能夠以史為鑒、實(shí)事求是，不失時(shí)機(jī)地提出法治建設(shè)新十六字方針;另一方面也說(shuō)明，建成法治國(guó)家是中國(guó)共產(chǎn)黨和全國(guó)人民孜孜以求的目標(biāo)。

三、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)

實(shí)事求是，是觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題的基礎(chǔ);與時(shí)俱進(jìn)，需要在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上提出新創(chuàng)見(jiàn)，使理論符合現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)事物運(yùn)行規(guī)律�！翱茖W(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”的提出，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的高貴品質(zhì)。

2011年3月10日，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)吳邦國(guó)在十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議第二次全體會(huì)議上宣布，“由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個(gè)層次的法律規(guī)范構(gòu)成的*法律體系已經(jīng)形成”。

*法律體系已經(jīng)建成，從無(wú)法可依發(fā)展到有法可依，的確是一個(gè)了不起的進(jìn)步，但是相對(duì)于法律的制定，法律的實(shí)施是一個(gè)更加復(fù)雜和艱巨的過(guò)程。依法治國(guó)的目標(biāo)并未全部實(shí)現(xiàn)，這正是中國(guó)的國(guó)情現(xiàn)實(shí)。具體而言，司法公正可以有效監(jiān)督執(zhí)法過(guò)程;嚴(yán)格依法行政，能夠提升法律的公信力�！叭�民守法”是立法、執(zhí)法、司法的追尋目標(biāo)，也是法治建設(shè)的理想結(jié)果。這既需要立法活動(dòng)的科學(xué)化、民主化以及全民信服法律，也需要公權(quán)機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)公正審判。如果行政機(jī)關(guān)進(jìn)行“釣魚(yú)執(zhí)法”，則將大大降低法律的公信力;如果司法審判肆意“出入人罪”，必然損及法律威嚴(yán)。在執(zhí)法和司法都難以得到民眾信任時(shí)，“全民守法”將成為空中樓閣，法治建設(shè)將蒙受重大挫折，法治國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。新十六字方針緊密結(jié)合國(guó)情，對(duì)法治建設(shè)作出指引。

四、全面協(xié)調(diào)，重點(diǎn)突出

立法、執(zhí)法、司法、守法，四者之間是四位一體、不可分割的關(guān)系，只談其中一點(diǎn)而不及其余，都是不科學(xué)、不全面的。同時(shí)，法治建設(shè)也是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，需要統(tǒng)籌兼顧、突出重點(diǎn)，新十六字方針準(zhǔn)確把握了這一點(diǎn)，對(duì)立法、執(zhí)法、司法、守法各環(huán)節(jié)的重點(diǎn)問(wèn)題作出提示。 　　“科學(xué)立法”，表明立法活動(dòng)必須不斷提升其科學(xué)化品格。亞里士多德認(rèn)為，法治即為“良法之治”。由此可見(jiàn)，良法是法治實(shí)現(xiàn)的基本前提，立法是執(zhí)法、司法、守法的邏輯起點(diǎn)�！翱茖W(xué)立法”的目標(biāo)，正是為了制定出優(yōu)良的法律。結(jié)合我國(guó)國(guó)情，這需要做到：第一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持*，堅(jiān)持依法治國(guó)的方略，這是我們完善法律制度的前提和基礎(chǔ)。第二，一切從實(shí)際出發(fā)，從具體地域和場(chǎng)景出發(fā)，地方立法尤其要突出地域?qū)嵡楹吞厣�，�?jiān)決杜絕“一刀切”。第三，總結(jié)立法實(shí)踐中的寶貴經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持民主立法和科學(xué)立法的原則的統(tǒng)一。

“嚴(yán)格執(zhí)法”，這是針對(duì)當(dāng)前執(zhí)法不嚴(yán)導(dǎo)致法律形同虛設(shè)等情況，所提出的新要求，是法治實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。需要執(zhí)法主體牢固樹(shù)立服務(wù)理念，深化對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期管理職能轉(zhuǎn)型的認(rèn)知，更好地為廣大人民群眾服務(wù)。行政行為要規(guī)范化，法定程序要落實(shí)到位，否則應(yīng)嚴(yán)格依法處理。如果行政執(zhí)法不能嚴(yán)格依照法定正當(dāng)程序，恣意侵犯?jìng)�(gè)體權(quán)益，社會(huì)必將陷入恐懼、慌亂和無(wú)序。

“公正司法”，是對(duì)司法活動(dòng)的合理期望，是法治實(shí)現(xiàn)的防線。英國(guó)哲人培根在《論司法》中明確指出：“一次不公的判斷，比多次不平的舉動(dòng)為禍猶烈�！笨梢�(jiàn)，司法公正極其重要。為確保司法公正，我們必須依法獨(dú)立開(kāi)展司法審判和檢察工作，讓司法成為真正的司法，讓司法回歸司法。確保法律訴訟程序的正當(dāng)，同時(shí)要深化司法體制改革和創(chuàng)新，積極發(fā)揮司法為民、服務(wù)大局的功能。

“全民守法”，是法治實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“全民”。一個(gè)“全”字，生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)法律平等的堅(jiān)定追求;一個(gè)“民”字，形象地詮釋了法律面前人人平等，任何人在法律面前都是具體化的“公民”。要實(shí)現(xiàn)全民守法，既需要科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法，還需要更多的促成條件，如抓好法治宣傳和教育，創(chuàng)新普法機(jī)制，開(kāi)展多樣化普法形式;加大力度培養(yǎng)法律職業(yè)群體，為法治建設(shè)提供充實(shí)的后備軍;鼓勵(lì)高校和社會(huì)組織開(kāi)展法律常識(shí)教育，將法律常識(shí)融入社會(huì)生活等，使*精神深入人心，成為人們的自覺(jué)行為，營(yíng)造“學(xué)法尊法守法用法“的氛圍。

總之，“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”是一個(gè)全面協(xié)調(diào)、互相聯(lián)系的整體，也是一個(gè)重點(diǎn)突出、立意鮮明的整體。認(rèn)真地實(shí)踐*建設(shè)“新十六字方針”，是我國(guó)制度建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急和重中之重。只有強(qiáng)調(diào)貫徹*建設(shè)“新十六字方針”，我國(guó)的法制建設(shè)才能保持自身的統(tǒng)一性，*建設(shè)的各項(xiàng)工作才能井然有序地展開(kāi)，并健康活潑的向前發(fā)展。我們要全面學(xué)習(xí)、深入思考、準(zhǔn)確把握新十六字方針，不斷推進(jìn)立法、執(zhí)法、司法工作的完善，促使*建設(shè)進(jìn)入新境界。

【依法治國(guó)的新十六字方針心得體會(huì)三】

歸根朔源，如果說(shuō)“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的*法制建設(shè)基本方針引導(dǎo)我國(guó)進(jìn)入依靠法律制度開(kāi)展社會(huì)管理的規(guī)范之路，可視為依法治國(guó)的1.0版。那么，“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”的全面依法治國(guó)“新十六字方針”則是從文化之治的全新高度為當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)注入了嶄新動(dòng)力，堪稱依法治國(guó)理念的2.0版!“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”的全面依法治國(guó)“新十六字方針”體現(xiàn)了黨的十八大以來(lái)，以*同志的*對(duì)法治建設(shè)系統(tǒng)理論構(gòu)建工作的高度重視，是站在歷史新起點(diǎn)上提出的更加明確的法治建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)，吹響了當(dāng)代中國(guó)走向法治強(qiáng)國(guó)的新號(hào)角。

全面依法治國(guó)“新十六字方針”展示對(duì)法治建設(shè)深度審視的寬廣視角。審視當(dāng)代中國(guó)法治問(wèn)題，必須有寬廣視角、長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。全面依法治國(guó)“新十六字方針”之于當(dāng)代中國(guó)法治文化的寬廣視角，既體現(xiàn)在從法治歷史脈絡(luò)中探尋大邏輯，更體現(xiàn)在立足時(shí)代制高點(diǎn)去把握大格局大趨勢(shì)。時(shí)代在發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)的各項(xiàng)改革正在“轉(zhuǎn)型增質(zhì)”的新常態(tài)中全面發(fā)力，依法治國(guó)要增加新的文化內(nèi)容，它必須要有時(shí)代感，必須要與中國(guó)當(dāng)下的國(guó)情相契合!正是基于這種寬廣的視角，黨的十八屆四中全會(huì)以來(lái)，我們黨始終都在對(duì)當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)發(fā)展脈絡(luò)、司法改革新形勢(shì)、新任務(wù)以及法治建設(shè)新藍(lán)圖的再研判與新探索中，不斷增進(jìn)對(duì)法治建設(shè)重要性與規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，由“立法”、“執(zhí)法”、“司法”和“守法”四大維度層層遞進(jìn)，在“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”*法制建設(shè)基本方針既有經(jīng)驗(yàn)成果中萃取全面依法治國(guó)“十六字”新方針，進(jìn)一步闡明了法治建設(shè)與主體責(zé)任之間的深層關(guān)聯(lián)，從保障法治的正當(dāng)化到反映法治的人民性角度完整闡述了實(shí)現(xiàn)全面依法治國(guó)的文化意義，深刻揭示了建設(shè)*的必然趨勢(shì)與必由之路。

全面依法治國(guó)“新十六字方針”體現(xiàn)對(duì)法治建設(shè)關(guān)鍵領(lǐng)域的深度關(guān)注。當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其運(yùn)行在于法的制定、執(zhí)行和裁定，不讓制定出來(lái)的法律只存于紙上和墻上，而是在各個(gè)子系統(tǒng)的嚴(yán)格落實(shí)：強(qiáng)調(diào)“科學(xué)立法”，為社會(huì)各方參與立法的途徑和方式創(chuàng)造更多條件，以提升司法的公平正義;強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)格執(zhí)法”，是針對(duì)政府在行政過(guò)程中的違法行為，要求“把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子里”;強(qiáng)調(diào)“公正司法”，是透過(guò)司法體制改革，預(yù)防外部權(quán)力對(duì)司法審判活動(dòng)的非法干預(yù);強(qiáng)調(diào)“全民守法”，不僅包括每個(gè)公民，也包括了立法，執(zhí)法和司法機(jī)關(guān)，他們都要成為守法的主體，這是提出了構(gòu)建法治國(guó)家的宏偉愿景。這樣，立法、執(zhí)法、司法和民眾，樣態(tài)多元，理念趨同，節(jié)節(jié)相扣、芳華競(jìng)領(lǐng)，讓用法者在法律面前站穩(wěn)腳跟，挺直脊梁，只服從法律事實(shí)，讓法治價(jià)值真正彰顯于社會(huì)成員的內(nèi)心認(rèn)同之中，回應(yīng)著人民群眾不斷增長(zhǎng)的法治需求，從而真正構(gòu)筑起普世意義上的法治文化精髓。

全面依法治國(guó)“新十六字方針”蘊(yùn)含對(duì)法治建設(shè)重大問(wèn)題的積極回應(yīng)。從問(wèn)題出發(fā)，是我們黨理論探索的寶貴品質(zhì)，也是改革創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的根本所在。當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)沒(méi)有現(xiàn)成的模板，更不可能是西方國(guó)家法治模式的翻版，而應(yīng)是一種符合中國(guó)國(guó)情的創(chuàng)造性法治實(shí)踐。當(dāng)前，同黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展要求相比，同人民群眾期待相比，同推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化目標(biāo)相比，法治建設(shè)還存在許多不適應(yīng)、不符合的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：有的法律法規(guī)未能全面反映客觀規(guī)律和人民意愿;有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象比較嚴(yán)重，群眾反映強(qiáng)烈;部分公民尊法信法守法用法意識(shí)不強(qiáng)，一些國(guó)家工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部依法辦事觀念不強(qiáng)、能力不足!對(duì)此，因此，全面依法治國(guó)“十六字方針”從“立法”、“執(zhí)法”、“司法”和“守法”四大維度一一回應(yīng)，用“科學(xué)立法”來(lái)明確*法律體系的進(jìn)一步完善，用“嚴(yán)格執(zhí)法”來(lái)明確法治政府建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)，用“公正司法”來(lái)明確司法體制的不斷完善，更用“全民守法”明確全社會(huì)法治觀念的明顯增強(qiáng)，從而賦予了法治文化理論新成果引領(lǐng)實(shí)踐新發(fā)展的深厚根基。

全面依法治國(guó)“新十六字方針”闡明法治建設(shè)的中國(guó)思維。如何傳承好中國(guó)人民自己的法治基因、實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)法治文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?如何制定出符合國(guó)情的良法，讓全社會(huì)“學(xué)法、用法、崇法、尚法”的法治文化活力充分涌流?如何向世界講好中國(guó)法治新故事，彰顯出當(dāng)代中國(guó)法治文化獨(dú)有的理念、智慧、神韻以及普世價(jià)值?對(duì)此，全面依法治國(guó)“新十六字方針”在黨的十八屆四中全會(huì)審議通過(guò)的《*關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》藍(lán)圖上層層細(xì)化，用十六個(gè)字，四大維度，由淺入深，由點(diǎn)及面，由頂層設(shè)計(jì)到具體落實(shí)，突出立案、執(zhí)法和司法機(jī)關(guān)的能動(dòng)性，更突出人民群眾作為法治的主體性，全面而又系統(tǒng)地回答了如何以*發(fā)展道路為路徑選擇，推進(jìn)*建設(shè)的深層次問(wèn)題，有符合當(dāng)代中國(guó)特殊國(guó)情的邏輯思維，明確指導(dǎo)思想、重要任務(wù)、承揚(yáng)傳統(tǒng)和互動(dòng)借鑒，理清了法治建設(shè)中“一與多”、“古與今”、“中與外”、“常與變”和“法與人”等基本關(guān)系，從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)落實(shí)全面依法治國(guó)的總體要求，進(jìn)一步揭示了法治建設(shè)的*與本質(zhì)要求，從而闡明了法治建設(shè)的中國(guó)思維，對(duì)于堅(jiān)定務(wù)實(shí)推進(jìn)全面依法治國(guó)意義重大。

全面依法治國(guó)“新十六字方針”，文化之治，任重道遠(yuǎn)!它從“努力使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神，反映人民意愿，得到人民擁護(hù)”到要求執(zhí)法者“站穩(wěn)腳跟，挺直脊梁，只服從事實(shí)，只服從法律，鐵面無(wú)私，秉公執(zhí)法”;從“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義”到“深入開(kāi)展法制宣傳教育，在全社會(huì)弘揚(yáng)*精神”，為國(guó)家法治建設(shè)提供了方向指引和價(jià)值遵循，澎湃著勃勃的法治建設(shè)時(shí)代新氣息，讓法治真正成為全體人民的信仰，為當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)注入法治文化的嶄新動(dòng)力。

【依法治國(guó)的新十六字方針心得體會(huì)四】

“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，你知道這句話是什么意思嗎?十八大以來(lái)，以*同志的*高度重視法治建設(shè)。從“努力使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神，反映人民意愿，得到人民擁護(hù)”到要求執(zhí)法者“站穩(wěn)腳跟，挺直脊梁，只服從事實(shí)，只服從法律，鐵面無(wú)私，秉公執(zhí)法”;從“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義”到“深入開(kāi)展法制宣傳教育，在全社會(huì)弘揚(yáng)*精神”，*的這些論斷為法治建設(shè)指明了方向。

依法治國(guó)的“新十六字方針”出爐了，這十六字方針是什么?科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法。今天依法治國(guó)的十六字方針與過(guò)去的十六字方針相比更具有時(shí)代感，更符合中國(guó)當(dāng)代的國(guó)情。過(guò)去依法治國(guó)的十六字方針是什么呢?1978年12月，鄧小平在黨的十一屆三中全會(huì)前召開(kāi)的中央工作會(huì)議上講話指出: “為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變�！� 鄧小平同時(shí)提出:“有法可依、有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究”, 十一屆三中全會(huì)確立了的*法制建設(shè)的十六字方針，為*法制建設(shè)開(kāi)啟了嶄新征程。1999年3月15日，第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，這也是我國(guó)1982年憲法的第三個(gè)修正案。在這個(gè)修正案中，一個(gè)非常重大的改變，就是把“依法治國(guó)”正式寫(xiě)入了憲法，其第十三條修正案規(guī)定：憲法第五條增加一款，作為第一款，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)*”。其中的內(nèi)容就包括依法治國(guó)的十六字方針。

依法治國(guó)理念的提出，為建設(shè)法治中國(guó)了打造堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，同時(shí)為強(qiáng)大中國(guó)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。過(guò)去這依法治國(guó)的十六方針在中國(guó)發(fā)展的道路上其功勛卓著，尤其是為各項(xiàng)改革順利進(jìn)行起到了至關(guān)重要的作用。而在今天時(shí)代不同了，依法治國(guó)就要增加新的內(nèi)容，這新內(nèi)容必須要有時(shí)代感，必須要與中國(guó)現(xiàn)在的國(guó)情相吻合，畢竟時(shí)代不同了，法治建設(shè)也需要與時(shí)代跟進(jìn)，而如今依法治國(guó)“新十六字方針”對(duì)于法治中國(guó)的建設(shè)來(lái)講更能夠起到事半功倍的作用。為什么會(huì)這樣說(shuō)呢?現(xiàn)在的國(guó)家立法講究的是科學(xué)性，講究司法在落實(shí)時(shí)要公平公正，講究制訂和落實(shí)以人為本。還有就是針對(duì)法律的遵守行為，不僅僅提倡百姓要守法，更要做到全民守法，全民守法，更向執(zhí)法者在執(zhí)法時(shí)提出新要求，那就是在執(zhí)法時(shí)更要做表率。

時(shí)代在發(fā)展，中國(guó)的各項(xiàng)改革就要全面發(fā)力，如今依法治國(guó)的“新十六字方針”出爐了，更體現(xiàn)了在依法治國(guó)的道路上，中國(guó)一直在努力，并且這努力體現(xiàn)了*的特色，這特色就是法律永遠(yuǎn)是為人民服務(wù)的，法律永遠(yuǎn)是為中國(guó)的各項(xiàng)改革事業(yè)順利進(jìn)行保駕護(hù)航的。

【依法治國(guó)的新十六字方針心得體會(huì)五】

十八大以來(lái)，以*同志的*高度重視法治建設(shè)，提出了科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的全面依法治國(guó)新十六字方針。

1978年，黨的十一屆三中全會(huì)確定了*法制建設(shè)的基本方針，即“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。從新老方針的變化看，實(shí)則是從法律文化向法治文化的轉(zhuǎn)變�！靶率�六字方針”是從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)落實(shí)全面依法治國(guó)的總體要求，對(duì)于堅(jiān)定務(wù)實(shí)推進(jìn)全面依法治國(guó)意義重大，為國(guó)家法治建設(shè)提供了遵循，指明了方向。

從“有法可依”到“科學(xué)立法”�！坝蟹�可依”是從引導(dǎo)國(guó)家進(jìn)入依靠法律制度實(shí)現(xiàn)管理秩序的規(guī)范而言的，使對(duì)國(guó)家的治理有法律可以依循。而“科學(xué)立法”的目的是要通過(guò)立法筑牢制度和權(quán)力籠子，不是僅僅有法律依據(jù)，而是更加注重立法的質(zhì)量，確保人民通過(guò)法律將國(guó)家權(quán)力固定下來(lái)，把國(guó)家權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里面去。同時(shí)，科學(xué)立法更能保證法的正當(dāng)化，減少惡法現(xiàn)象的存在。從而真正做到“努力使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神，反映人民意愿，得到人民擁護(hù)”。

從“有法必依”到“嚴(yán)格執(zhí)法”�！坝蟹ū匾馈睆�(qiáng)調(diào)的是對(duì)法的依循，側(cè)重于對(duì)執(zhí)法過(guò)程的要求。而“嚴(yán)格執(zhí)法”既突出了執(zhí)法遵循，又強(qiáng)化了對(duì)法的實(shí)施。明代張居正上疏明神宗實(shí)行考成法時(shí)曾提到“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”。如果制定出來(lái)的法律只存在于紙上和墻上而不能嚴(yán)格去落實(shí)，這樣的法律豈不變成“沒(méi)有牙齒的老虎”。因此，在《*關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》中明確提出“法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施�！睋�(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)現(xiàn)有的200多部法律的80%以及90%的地方性法規(guī)和幾乎所有的行政法規(guī)是靠行政執(zhí)法去實(shí)施的�？梢哉f(shuō)“嚴(yán)格執(zhí)法”既包含了行政執(zhí)法，也包含了公民的自覺(jué)守法�！皣�(yán)格執(zhí)法”是對(duì)法律權(quán)威和尊嚴(yán)的維護(hù)，也是對(duì)社會(huì)公平正義的促進(jìn)。因此，執(zhí)法者定當(dāng)“站穩(wěn)腳跟，挺直脊梁，只服從事實(shí)，只服從法律，鐵面無(wú)私，秉公執(zhí)法”。

從“執(zhí)法必嚴(yán)”到“公正司法”。過(guò)去我國(guó)法治建設(shè)的重點(diǎn)是圍繞建立*法律體系，如今法治建設(shè)工作有了巨大發(fā)展，不僅建立起完善的執(zhí)法和司法體制，而且建立起一支具有專業(yè)素質(zhì)的執(zhí)法和司法隊(duì)伍。從近年一些典型的執(zhí)法、司法案例看，人民群眾已經(jīng)不僅僅滿足執(zhí)法必嚴(yán)，而對(duì)公正司法有了更高的渴求�！肮�正司法”不僅體現(xiàn)了執(zhí)法必嚴(yán)，也強(qiáng)調(diào)了執(zhí)法的公正性，更能體現(xiàn)執(zhí)法為民與秉公執(zhí)法這一法治精神的統(tǒng)一，滿足法治服務(wù)于公正的價(jià)值要義。真正實(shí)現(xiàn)“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義”。

從“違法必究”到“全民守法”�！斑`法必究”強(qiáng)調(diào)的法律面前的人人平等，而“全民守法”體現(xiàn)的不只是這一平等，還明確了全民作為守法的主體。從一定意義上講更能表達(dá)法不是為了治誰(shuí)而設(shè)的，而是全民都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守的規(guī)則，成為約束全民言行規(guī)范的紅線和底線�！叭�民守法”重指全民，不僅包括每個(gè)公民，也包括了法律的制定者，當(dāng)然這里面還有黨政機(jī)關(guān)、執(zhí)法機(jī)關(guān)。從而通過(guò)“深入開(kāi)展法制宣傳教育，在全社會(huì)弘揚(yáng)*精神”。